邓州八里岗遗址，出土了成排套房，曾被称为当年考古的重大发现

邓州八里岗遗址，出土了成排套房，曾被称为当年考古的重大发现

八里岗遗址位于邓州东郊的湍河南岸。此地因距离县城八里，且处在一带高岗之上，所以称为八里岗。

上世纪五十年代发现该古村落遗址，直到九十年代才引起广泛关注。

北京大学考古系与南阳文物研究所从1991年开始至2001年，对此处进行了十余次发掘，终于研究清楚了该遗址的分布范围和文化内涵。

八里岗遗址为新石器时代的聚落遗址，面积近九万平方米，文化层厚3到5米，距今约4000年至6800年。

八里岗遗址的地位为何如此之高？

你看有多牛，六千年前的古人已经住上了套房，相当于现在的单元房，一座套房由多间相连的单间组成，并初次发现了推拉门。出土的一百多座套房相连形成了两排面南，东西走向的古代聚落。

房子倒塌后，后人就在原来的房基上继续夯土筑墙，这样一层层叠加，才在湍河岸边形成了一个高岗。

经考古学家研究，下面的土层为仰韶文化中晚期，往上依次是屈家岭文化，石家河文化和龙山文化。年代从六千多年至四千年前。时间跨度之长，国内罕见。

另外，还发掘了二百多座墓葬，包括几千年前的单人和多人墓葬。

我到了八里岗村后，徒步走到湍河岸边，雨后的湍河雨雾蒙蒙，站在岸上，可以远眺市区林立的高楼。

回到村口，刚好遇到一位八十高龄，慈眉善目的老人，我向他询问遗址被发现的经过？

老人说，他小的时候，遗址上的土层与它旁边的两层楼一样高。

民国时发大水，邓州市城墙上都挂了很多水草，这八里岗依然没有一点水，人们都到此躲避洪灾。

后来，人们建房时，都来这里取土，现在已低了很多。因为用这里的土筑墙，干了之后，是白色的，很坚固。

取土的时候，村民们发现了大量的石器，石斧，石刀，石铲，还有成堆的内壳，鹿角，还有成坑的草木灰。

老人思路很清晰，还补充解释到，古人吃完鹿后，把鹿角仍在一旁。这鹿角可用来熬汤，哺乳期的妇女喝了可以下奶，十里八村的人家经常到这里找鹿角。

以前人们犁地，经常还会发现一些烧成红色的土块，老人谈了自己的看法，他认为古人筑完墙后，用火来把土烧干。

我倒认为，此处可能是氏族首领的住处，用烧红的土块来修建门前的道路。

老人还讲了先民们的丧葬风俗，先用天葬的方式处理，然后再安葬尸骨。小孩的尸骨放在瓦罐中，大人的尸骨拾起来叠放在一起集中安葬。

的确，八里岗遗址对研究史前人类的生活状况，习俗具有独特的价值。

也再一次表明豫西南为一方宝地，它河流众多，土地肥沃，空气湿润，适宜居住。

邓州白牛镇残存的明清时期双进士府破败不堪，还有修复的价值吗？

其实我觉得根本就没有修复的价值，因为它太过于破旧，修复出来又消耗大量的财力、人力，又破坏了它本来的样子。双进士的院落坐落在邓州市白牛镇一个叫竹筲坡的村子里面，这个村子看起来不怎么样，在一个小山坡上，而村子里面的人大多都是姓李，据说是因为在明末初年的时候那些村民见这里水土滋润，因此就搬到了这个地方。

在这个地方，最早出了一个进士，名字叫李瓒，在明清时期，考上进士是非常不容易的，因为一旦考上，官品至少都是七品，所以要是谁家有人考上，那必定是受人尊重和巴结的，李瓒考上进士以后，家里门庭若市，家人都以他为荣耀，甚至连十里八乡的人都觉得他是那个地方的荣耀，不过李瓒这个人比较低调，即使考上了进士也没有自傲，所以对于他的记载资料并不多，上了年纪以后，他更是隐居于这个村落，据说他还在他家里款待过闯王。

现如今走进他的家里，虽然已经今非昔比，但是也看得出他家里的条件在整个村落里已经是最好的，从正门进入大厅一共分为三间，而墙体全部是由青砖砌的，在走道的地上铺的石板也是上好石板，里面所有的门也都是精细雕刻出来的。不过现在这些青砖墙和木门已经摇摇欲坠了，感觉随时都会垮塌，在院落里还有一颗很大的柏树，这显得与这座房子格格不入。

后来到了清朝乾隆时期，又出了一个进士，不过他担任的是武官，他的职位就是在宫中做侍卫，同时还会出去打仗，立下的功劳也非常多，因此深受乾隆的赏识，允许他回家建一座院落，而且还规定无论是文官还是武官，只要路过他家，必须要进门拜访他。不过对于这个本该受保护的双进士院落本该加以保护，但是他所处的位置太过于偏僻，因此也就没有被在意，在很久以前也基本上被毁完了，特别是里面好多横梁都被别人取走了，所以现在只剩下面目全非的客厅，其他的早已坍塌成一片废墟。

如果邓州白牛镇双进士府保存完好，肯定有一定的文化价值，如果将其修复所带有的文化价值，便会对周围乃至整个中国产生深远的影响，进而便会产生相应的经济价值。

双进士府如果能够重新被修复完好，肯定有一定的文化价值，因为它作为明清时期的双进士府，代表着当时当代人的生活方式，有一定的研究价值。

价值肯定是有的，

生活中一些文物或者历史古迹的价值是没办法用金钱来衡量的，具有很深远的意义，当然是值得修复的。