贵州旅游十大古镇排名？

贵州旅游十大古镇排名？

1.镇远古镇

镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县名镇，是中国山地贴崖建筑文化博物馆，也是中国历史文化名城的小镇，旅游资源极为丰富，人文古迹众多，自然风光旖旎。镇远古城旅游景区遗存有楼、阁、殿、宇、寺、庙、祠、馆等古建筑50余座，古民宅33座，古码头12个，古巷道8条，古驿道5条。古镇建筑风格为青砖黛瓦、高封火墙、飞檐翘角、雕梁画栋，每一块青石板、每一块青砖都记载历史遗迹，泣诉着千年古镇的沧桑。

2.西江千户苗寨

贵州西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地，被中外学家和民俗学者誉为保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方，有“中国苗都”的美誉。西江千户苗寨由10余个依山而建的自然村寨相连成片，寨中1200多户居民多为苗族西氏支系，拥有苗家特有的木质苗寨吊脚楼，是目前中国乃至全世界较大的苗族聚居村寨

3.黎平肇兴侗寨

肇兴侗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，占地18万平方米，素有"侗乡第一寨"之美誉。景区全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为"团"，分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。侗寨以鼓楼群最为著名，一个寨子就有五座鼓楼，分布在寨中五团，依次为“仁团鼓楼”、“义团鼓楼”、“礼团鼓楼”、“智团鼓楼”、“信团鼓楼”，因而被称为鼓楼文化艺术之乡。

4.安顺市西秀旧州生态文化旅游古镇，旧州古镇位于贵州省安顺市西秀区，是郭沫若母亲的故乡，也是黔东一座独具风格的历史文化古城。古镇在历史上为贵州的一个水陆交会点，省内外货物由此转运，商贾往来，市井喧嚣，经贸发达，也形成了当地少数民族文化、汉文化、外来文化、宗教文化融为一体的多元文化之乡。镇内房屋仍保留着明清时代的建筑特色，古朴精湛，气派壮观。

5.黔南州瓮安草塘千年古邑旅游区

草塘千年古邑旅游区，位于黔南布依族苗族自治州瓮安县猴场镇，距瓮安县主城区14公里。景区环境优美，自然人文景观优势突出，区内汇聚了土司文化、商贾文化、龙狮文化和红色文化，有牂牁门、建安门、猴场会议会址、晴雨双面古戏楼、旗山书院、黔山第一进士楼、湖广会馆、安抚司署衙门等建筑群，体现了川湘滇黔民风民俗的深厚文化底蕴。

6.平坝天龙屯堡旅游景区

天龙屯堡，位于贵州省西部安顺市平坝区，喀斯特地貌大山深处，有天台山、龙眼山两山脉，距贵阳市72公里，是一处不可错过且富有地方特色历史景区。景区聚居着一支与众不同的汉族群体―屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”，其中有代表性之一的就在天龙屯堡里。

7.黔东南州锦屏县隆里古城旅游景区

隆里古城，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县隆里乡，是中国与挪威王国国际合作的“贵州生态博物馆群”之一，也是一座有着600多年历史的古军事屯堡。古城总面积48174平方米，因古风古韵的建筑格局和独特军屯文化闻名于世，其富有地方特色的传统饮食文化，亦深受人们的喜爱，城内主要有蜈蚣街、书香第、开科第、陶家院、古碑表等景点

8.花溪青岩古镇

花溪青岩古镇为贵州四大古镇之一，始建于明洪武十年，因附近多青色岩峰而得名，古为屯田驻兵之地，是中国历史文化名镇之一，被授予的“中华诗词之乡”荣誉称号，率先成为了全国的诗词之乡。青岩古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间；还有近代史上震惊中外的青岩教案遗址、赵状元府第、平刚先生故居、红军长征作战指挥部等历史文物。

9.黔东南州凯里下司古镇

下司古镇，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州凯里市，集自然山水风光、历史文化 与民族风情为一体，有“清水江上的明珠”之美称。因明清两代属平定长官司的分司治所，处平定下游，得名下司。古镇虽变化较大，但旧容新貌兼容，古巷新街并存，形成了饶有生趣的历史文化景观，镇内留有码头、禹王宫、观音阁等，辟有桃园岛、月亮岛、紫薇岛等景点。

10.丙安古镇

丙安古镇，位于贵州省遵义市赤水市丙安镇，是川盐入黔著名驿站和商品集散地，具有“明清建筑与历史的活化石”、“千年军商古城堡”之美誉。景区面积为68平方公里，区内有红一军团纪念馆、古寨门、丙滩渡、迎客瀑、悬空吊脚楼群、石板街、清石桥、赤水河吊桥、摩崖石刻、双龙桥、黄连寺、欢喜滩石桥、丙安纤道、 曹佛寺遗址、禹王宫遗址等景观。

九溪村在贵州安顺的古代历史有哪些?

进入贵州安顺屯堡地界，随时都看到身着“凤阳汉装”的妇女在劳作的身影，她们并不是为旅游而故意穿给客人们看的，那么是什么让这群人固守着他们六百年前的“明装”，固守着他们特有的文化？进入屯堡第一村-九溪，方才有些释然。

屯堡九溪，距安顺市区27公里，人户1108户，总人口4129人，全村面积12平方公里，来源于朱元璋大军征南和随后的调北填南。六百年前明洪武征南开疆，设屯立堡，军士朱（其始祖朱元正与明太祖朱元璋为同族兄弟）、姚、胡、余、冯、陈、梁、洪、童、吕十大姓携属，带着华夏文明，跋山涉水，含辛茹苦，告别故土江南，入徙贵州，选中九溪村，后屯军移民纷至，蔚呈大观，至清康咸年间户千，人口近万，为当时最大的屯堡村寨，故有“九溪是座城，只比安平（平坝县城）少三人”之说，九溪现仍是安顺西秀区最古老最大的屯堡自然村寨。

走进九溪，看上去不像村，倒像小镇，走进寨子深处，古建筑就分布在主街两侧。穿过一个门洞，就进入幽静、曲折、仄狭的街巷，两边是石板砌成的高墙，民房都是两层楼，小小的窗户高高在上，据说是一种防御式建筑。随意走进一家，热情的主人招呼着拿糖倒茶，环顾四周，沙发电视影碟机，现代文明同样在这里演绎着精彩。

古、大、深、精、美五个字是九溪人自己对九溪的概括。古，言其历史六百年，虽不算长但作为有史可据的汉民族村寨，亦可谓古；大指现在仍是最大的屯堡自然村寨；深指其屯堡文化的底蕴齐全深厚；精指九溪人精于各种屯堡技艺；美指九溪村生养环境优美。

九溪是屯堡文化活的博物馆，是屯堡文化的一个缩影。外地客常把屯堡人误认为少数民族，而他们却是来自江南的“正宗汉人”，有学者称他们为“老汉人”或“最后的汉人”。

这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，既不断吸收当地的先进生产

方式，又恪守各自世代相承的文化生活习俗，久而久之，就形成了现在我们称之为“屯堡文化”的这样旅商网―国内领先的旅游商品用品、旅游装备、户外用品、旅游地产、旅游会展 、旅行社旅游线路和景区景点等旅游服务电子商务平台。一种独特的汉族文化现象。屯堡人的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化；屯堡妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征；屯堡食品具有易于长久储存和收藏，便于长期征战给养的特征；屯堡人的花灯曲调还带有江南小曲的韵味；屯堡人的地戏原始粗犷，对战争的反映栩栩如生，被誉为“戏剧活化石”；屯堡人以石木为主营造的既高雅美观又具独特防御性的民居建筑，构成他们特有的地方民居风格……在大山的封存中，六百年来已繁衍20余代，他们回忆着祖先的显赫战功，思念着江南故土的清风明月，他们不改乡音，不改服饰，不改祖先崇拜的心理，不改生死歌哭的仪式，形成一系列具有“活化石”特征的文化形态

九溪村

求助编辑百科名片

位于江垭镇东北部，北邻江垭林场，西邻江垭水库，南抵娄水河，娄水西来至此绕南半周后向东象一张弯弓把古城拥抱，由于娄水自七眼泉发源，沿途至此汇合了洞溪、瓴溪、五星溪、倍子溪、人潮溪、吊儿溪、柳阳溪、索溪九条溪水，故名九溪。九溪传说唐代尉迟敬德就修筑了城池，现留有兴国寺残碑，兴国寺内的梅花殿尚存，为省级文物重点保护单位。

目录

行政和人口

标志性建筑及景观扁担岩：

蚂蝗岩：

兴国寺：

梅花殿

钟鼓楼

七里桥

铁炉滩

杭州市九溪村

福建省南安市官桥镇九溪村行政和人口

标志性建筑及景观 扁担岩：

蚂蝗岩：

兴国寺：

梅花殿

钟鼓楼

七里桥

铁炉滩

杭州市九溪村

福建省南安市官桥镇九溪村

展开编辑本段行政和人口

九溪村由七里桥、太平、炮台、东门、北门、三星、西街、西门、广字、汇富、南门等11个村民小组组成，全村面积1100亩，耕地面积473亩，全部种栽柑桔树，年产柑桔100吨，金香柚10吨。全村地形呈现箭弓形，两条水泥路大街成十字交叉，平坦易行。村是古城遗址，至今还保留四周古城墙，城门及名胜古迹。村民生活条件优越，全村都已通电，自来水，各种电器已走进各户。1998年，村各方集资，耗资33万 元修建了教学大楼，建筑面积达1000余平方米，校园面积5亩，有教室4间，师生宿舍10间，主要姓氏有唐、李、王等。村民多为土家族，共731户，总人口2335人，男1194人，女1194人，劳力1084人。 历史沿革 因四面环山，山涧溪流繁多各溪流在此地汇集而成大溪，逶迤而东，泻于龙潭，故称九溪。元、明、清属三十五都。民国时期为九溪保，1949年解放初属黄山乡，1958年成立大队称九溪大队，1984年改为九溪村委会。

编辑本段标志性建筑及景观

扁担岩：

在九溪关门岩一块狭长岩石，长约30.40米，从河北向河南延伸过去，其南面已没入水中，象一条半截扁担。相传是一位大力士挑着两扇磨子在关门岩过河，突然扁担断了，上扇磨子飞到龙台村张家湾潭里，现在这扇磨子在干旱时期露出水面，磨眼清晰可见，据说后一扇飞到前河溪口镇澧水河里，故自古以来有前河人打不赢后河人之说，因为他们那边是下扇磨子，不占理。

蚂蝗岩：

在九溪村洪岩组，因形似蚂蝗而得名。

兴国寺：

“兴国寺”是座庞大的古庙，为唐代创建，全庙分牌楼，全刚殿，大右园宝殿，梅花殿，方丈室，五殿，其座南朝北，上中下三层，殿内有千手佛，罗汉木偶群，神态仙姿栩栩如生。寺后有一棵三人合围的古樟，其形如伞，枝叶繁茂，绿荫如盖。树下有一偏房，大革命时期贺龙曾在此运筹帷幄。解放前夕，慈利地下党组织曾在这里举行秘密会议。如今它的大部分基地已变成慈利二中校舍。

梅花殿

位于慈利县江垭镇九溪村，原名八封楼。因中间照明枋上嵌一块黑色石板，由贝壳做料于其上作梅花一朵，晶莹光亮，故称梅花殿。据旧志载：兴国寺为唐代创建，全寺分牌楼、金冈殿、大雄宝殿、梅花殿、方丈室五殿。梅花殿是寺中主体建筑之一，其从南朝北，两层屋檐，三面有墙。殿平面呈现下方形，边长12.6米，三开间。楼高14米，屋架为木质结构，八角出檐，65度翘角，上盖琉璃瓦，七分古色，三分神彩，素有琼楼之誉。由8个斗拱托整个建筑结构严谨，造形美观，具有传统的民族风格。殿后有3棵千年古樟，更增添了梅花殿古朴静穆气氛。殿前有百余个石墩，拾级面上，脚下蛙声哀鸣，令人称奇，至今未解其谜。殿前有两口洪钟（一名宋钟、一名明钟）击台春雷轰鸣。而在其30里外的茅花界上有一能石牌，与洪钟遥遥相应，且音如锣声，人曰：“铜锣铜”，路人见之，无不惊讶，相传，此钟为四川一能人所铸。试钟那天铸钟人有言在先，见他回蜀一天半后击钟为号。由于寺中方丈试钟心切，等他去后不到一个时辰就提前击钟了。此时，铸钟人还只走到茅花界，相距只有38里，他惋叹：“此钟只有此福也，否则会传百里之外。”这话也许带点神秘色彩，并不可信，但钟声之清脆洪亮，世人少见是无疑的。现仅有明钟，宋钟已毁于1958年大炼钢铁。明钟为时任九溪卫指挥使，乐容夫妇捐赠，乐氏夫妇皆是虔诚的佛教徒，故有此义举。1983年10月，梅花殿被定为湖南省重点文物保护单位。现基本保存了原貌，省下拔500万元修缮如初。

钟鼓楼

九溪城中心即十字街处，有一宝塔形状的高楼，名叫“钟鼓楼”有诗云：“四川有个蛾嵋山，一挨挨到天里边，九溪有一个钟鼓楼。一擢擢到地里头”。楼顶四角安有铜质响铃，随风叮当有声，每逢风季，不绝于耳。据说过去曾是卫城的军事哨所，也是卫官们的观光避暑胜地。楼高七层，一层一个天地，登上楼顶俯视全城，尽收眼底，尤其是雨中娄江白帆点点，烟波茫茫，更是迷人。有一文人即景赋诗曰“浩浩烟波垠无际，点点白帆逐浪急，奇岩突石何峥嵘，风吹雨打仍屹立。”1925年7月21日，贺龙任澧州镇守吏不久，到九溪扫墓祭祖完毕曾登上钟鼓楼，极目远眺。钟鼓楼台毁于文革。

七里桥

因围城三方计七题零三分，在东门处建有一桥而定名。“七里桥”三个字苍劲有力，传为宋代大书法家黄庭所题书，曾经风雨剥蚀，至今仍完好无损。桥跨溪水，面向娄江，桥下终年清水盈盈，游鱼成群。桥右一石台，名为钓鱼台，贺龙曾在此钓鱼。那还是第二反“围剿”时期，蒋介石派飞机轰炸，贺龙还驻兵九溪，那天城东被炸成一片焦土，可是贺龙却在“七里桥”下安闲垂钓，他的军队早队早已疏散于山中，未伤一兵一卒。

铁炉滩

在娄江右侧，滩急水猛，相传是当年尉迟恭，为了铸剑而设的铁炉。因为没有铁炉，便捉来一只铁羊，放在炉在炼了七七四十九天，却不见铁羊发热，反而从炉中飞走落入一山谷中，喊了几声，便不见踪影。当地人便将此山谷取名为“羊喊谷”。尉迟恭是个烈性人，剑铸不成，便一脚踢倒铁炉，炉渣滑入江中，致使如今行船放排不便，船工、排工都骂尉迟恭干了一件坏事。这虽然是个传说，但滩中确有炉渣。

编辑本段杭州市九溪村

自然概况 九溪村位于杭州之江国家旅游度假区、西湖十景之一――九溪烟树入口处。紧邻320国道，背靠五云山，面临钱塘江，风景优美，交通便利。 九溪村是杭州著名西湖龙井一级产茶保护区之一，茶叶生产是全村村民主要的收入来源。经过近几年大量土地征用之后经结构调整，现有农户150余户，茶地170余亩，常住人口500余人。 随着改革开放的不断深入，村民的生活水平不断提高。九溪村党支部、村委会、经济合作社三套班子决心带领全村上下朝着实现建设新农村的目标迈进。 经济发展状况 九溪村独特的地理环境，适于居住、休闲、娱乐、旅游。 辖区内现有浙大同力汽车修配厂、金岳垂钓俱乐部、九溪农贸市场、渔为鲜大酒店、港缘栖地、江锋电器等六家村属企业。 办公地址： 杭州市西湖区九溪村 邮编： 310008

编辑本段福建省南安市官桥镇九溪村

[1] 九溪村位于官桥镇政府驻地西14公里处。村委会设在东后。有溪坂洋、院头、院口、新田、深溪、玄大坑、乌门、上厝、新厝口、东后、土崛内等11个自然村。四面环山，九溪绕山沟横穿全境，聚落在丘陵谷地间。有16个村民小组，村民793户、5043人。因四面环山，山涧溪流繁多各溪流在此地汇集而成大溪，逶迤而东，泻于龙潭，故称九溪。元、明、清属三十五都。民国时期为九溪保，1949年解放初属黄山乡，1958年成立大队称九溪大队，1984年改为九溪村委会。九溪村有耕地1980亩，山地17350亩。主种水稻、甘薯、花生、蒜头。林果有茶叶、龙眼。九溪甘薯片质优味甜，久负盛名，被誉为东南亚华侨佐食佳品。域内有小学、卫生所、水库。319公路贯穿全境。