汉语言文学专业怎么背书？

我来扒一扒文学背诵的四种迷惑行为。

汉语言文学专业的同学和爱好者有一个共性问题，就是“背诵”。爱也是她，恨也是她，无情无义也是她！仿佛一颗铜豌豆，白嫖了我也没少白嫖大家。下面我们一起看看“背诵”这个“绿茶”的四种迷惑行为。

先列总纲：

不白绝不背
背了也白背
不背白不背
白背也得背

文行此处，一位排在我后面等着打饭的同学让我截个屏加微信发给她。她决定订一张德云社六队的门票，这周拿这段儿绕口令现场怼张剑宇去！

我一听就愣了，德云社排字：云、鹤、九、霄，哪儿来的“剑”字辈儿啊？

她甩给我俩海洋色大卫生球儿（戴着湛蓝美瞳呢）：“疯狗被摘字儿了您不知道吗？不打饭就边儿去，别碍着姐妹儿尝鲜新食堂。记着给我发截屏啊！”

我乖乖让道一旁，心里品味着郭老板大气——连摘了字儿的逆徒都留在德云社！这叫一豪橫！

话扯远了。收！

先看迷惑行为一：不白绝不背

有这样一种跟文学专业沾边儿的书，光看营销文案，您觉得它写得好，写的妙，写的呱呱叫。拿到手才知道，作者的学术功底可能还不如写图书推荐的小编。这样的书，对此领域初学者（例如我这样的小白）极其具有迷惑性，一个不小心就把这种书当真事儿那么信，甚至拿荧光笔画了重点去背诵。浪费钱不说，时间丢了可就找不回来了。

现身说法。

就在前些天，我被某文案迷惑，买了一本书。鉴于不能碍着人家赚钱，作者名字和图书名字我就帮他隐匿一部分。只是拍内容给大家举例。诸君倘若在书店遇到，切记不要因为我的举例就不买他的书了，我穷，掏不起诉讼费。

作者引用的这句话，分析的对不对呢？是对的。这首诗我也分析过，还把跟中文系同学探讨的过程详细记录发在知乎了，欢迎欲知详情的读者老师们赏光指正。

既然没毛病，那我指出来这句干嘛呢？

因为作者假正经！

所谓“迷惑行为”，就是看上去煞有介事，实际上立足不正，甚至避重就轻。

这里作者为了展示其专业性，还专门告诉您了文献出处来自纪大烟袋。万万没想到啊，正是这个文献出处把他自己砸了挂。

我翻到了文献原貌如下图所示：

往最左边两行看。

您可以看到，作者在引用文献的时候，犯了两个错误。第一，他擅自改掉了人家原文的文字！把“概”改成了“感”；第二，纪大烟袋这段话，最重要的不是作者引用的这句，而是后半句：“...不免浅弱，病在...”

纪大烟袋是要告诉您，强如东坡也有少年青涩的时候，也不是说文笔出道即巅峰。他二十郎当岁写的诗，虽然有了大家雏形，但是瑕疵还是挺大，做作也是难免的。我们看到了一个大文豪少年时候的样子，好萌好乖好可爱，虽然依旧可以甩我十万八千里，但他不是后来的那个只能让我仰望一生的存在。东坡也曾是个凡人！

像这样的错误，要是就这么一个，也就算了。毕竟只是弄错了重点，而且擅自更改的文字也不至于让您理解到反面去。这个错误，算是不严谨。

但是，同出于这本书的下一个错误，乖乖隆的冬，可就要了亲命了。直接是概念性错误，说他一句断章取义一点也不冤枉他！看下图：

作者引了一段范成大的笔记，试图证明一个观点：苏东坡潦倒落魄，已经对于选址“饥不择食”了。

咱们看看范成大这句话，根本无法作为东坡选址不讲究的佐证！因为范成大只是描写了一下“东坡”实际的样子，用的差不多是个白描的手法。而且从这句话，您就能读出来，“东坡”所处的位置似乎好像还挺有点意思，因为“中有平地，四向皆有小冈环之。”假如您恰好懂一点堪舆，没准儿会直呼内行！

如果您想的就是我上面写的，那我对您非常敬佩！因为您的想法才是范成大的原意！我虽然写出来了，那是因为我提前看到了原文本，所以我还是容易被“套路”的小白。

我们来看一下范成大原文的真实模样（请原谅我手上没有作者引用的那本书，好在我拍的这本也是很权威的）：

那您看到了（顺便治一下颈椎病），范成大后面还跟了一句：“...是亦有取于风水之说。”

这句就告诉读者了，东坡选址是讲究了风水的，不是什么“饥不择食”！

您想想，假如您跟我一样小白，信了作者这个鬼，在期中小论文里，写上东坡选址“饥不择食”，还把范成大这半句断章取义的话用上，是不是课堂出勤的20分就算交代了？！

这就是“背诵”的第一种迷惑行为：不白绝不背！

不背最多就是个小白，一旦背了，完了，定时炸弹攥手里了，啥时候您敢用，啥时候就被怼。还不如跟我一样当个快乐的小白！

迷惑行为之二：背了也白背

先贴个封面露露脸：

作为中文系的，这个书您应该不陌生了。就算用的不是这套教材，大概齐也听过它的传说。赘言少叙，我们顺手翻开一页（真的是顺手）：

这是第五编第四章第四节。咱们假设，已经把这一节背下来了！而且是熟练什么程度呢，作闭卷跟开卷一样！下面我提一个问题

节目标题下面给了一组关键词，很明显，这一节就是要讲这几个知识点为了迎合我的强迫症，我们就来看一下第五编第四章第四节第四个关键词叫：“豪迈奔放的风格”。

请您解释：何谓豪迈奔放的风格？

因为您已经把全节都背下来了，所以您立刻在大脑里翻到了这一节与“豪迈奔放的风格”相关内容如下：

又是一张治疗颈椎病的图。

然后您把这段话ctr+c/ctr+v了。

首先肯定您背的真好！跟书上一个字也不差。其次，这个书上的原话，能解释清楚：“豪迈奔放的风格”吗？

显然并不能。

因为这段话针对豪迈奔放的风格，相关字数仅仅20个左右，只是拓展说了一下“奔放豪迈，倾荡磊落如天风海雨般的新风格。”然后举例了一首水调歌头，就没了。

最无奈的，这首举例用的《水调歌头》，是用来说明后文的“一洗绮罗香泽之态...”压根也不是用来说明豪迈的。

这就是“背诵”的第二种迷惑行为：背了也白背！

有句老话叫“尽信书不如无书”，这句话用来注解第二种迷惑行为再适合没有了。

迷惑行为之三：不背白不背

我就接着上面那个“豪迈”举例吧。

上文说到，背了教材，也是白背。您赞不赞同先搁一边，这个问题总得解决了吧！到底嘛叫“豪迈奔放的风格”呢？

王国维先生《人间词话》想必是人手一册的，甭管您买的哪个版本，我们都假如您已经会背了。您背的时候，想法可能跟我一样：这么薄薄一本小册子，地位重要不说，文字也优美，不背白不背啊！

假如您没看过《中国古代文学史》，就只背了这么一本《人间词话》，那您如何解释“豪迈奔放的风格”呢？

聪明如您立刻想到下图：

看到这些您就明白了，什么叫“豪迈奔放的风格”，王国维先生解释的很清楚了，其实是——旷达狂放！而不是字面意思的“粗豪”。

如果您恰好还背过宋人的词话，您还能得出更深层的结论，如这种：在宋人眼里，甚至对“旷达狂放”还有解释，那就是“苏词豪放是指音律上的不协调，与今天的豪放不同，并非指词的整个艺术面貌”（《苏辛词风异同辩》严迪昌），那结合王国维先生的《人间词话》，“东坡之词旷，稼轩之词豪”，那的确，“旷”才是正解。

这就是背诵的第三种迷惑行为：不背白不背！

就那么一本薄薄的小册子，我这本是某夕夕上券后四块钱就买到的，还包邮。您给它揣兜里，排队打饭背一则，敷着面膜背一则，刷牙漱口背一则，抖音缓冲背一则，等待复活背一则，如厕...如厕就别背了吧，有侮先贤就离谱。

绝对有一天让您体会到不背白不背！

迷惑行为之究极大招：白背也得背！

好像有点找虐的意思。可是咋说呢，搞中文的没点自残精神，恐怕学问也不大做的下去。极个别过目不忘，一天能背200页书的内卷牲口请您退出我的回答，不想让你看！对，说的就是你！别以为我不知道你偷看我知乎的事情！

假如说，有这么一个铁憨憨，瓜娃子，傻狍子，宝批龙，十三点，他把全部的苏轼词都背下来了（其实也就360上下）。而且因为他傻，连注疏点评都一起背了。那么“豪迈奔放的风格”的问题，这个村里大傻子会怎么解释呢？

他会先一愣！

苏轼词360首上下，能用现代汉语“豪放”这个意思来形容的，不过七、八首。占的比例这么小，怎么还会专门出个问题考？（《有关苏词的若干问题》吴世昌）。

然后他会再一愣。

苏轼可称为“豪放”的词，并无几个词话评价为“豪放”啊？以下面这首出了名的“豪放”词为例：

江城子 密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

这首词作与熙宁八年（1075）。这首词，历代词话如何评价呢？

没有。

没有评价。

这么“豪放”的一首词，要不说是苏轼，我还以为是座山雕出来收保护费了呢，居然没人评？喵喵喵？

大傻子想了半天，嘿，别说，还真有人评！谁呢？东坡本人。

东坡在《与鲜于子骏书》里说：“...近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。”

看到这里，备不住有人要骂我了，“呵呵”就离谱，引用原文不要添油加醋！

问题是，这句“呵呵”，它就是原文。

如果您感受到了坡哥的诙谐与穿越，那么跟我一起念：

爱苏轼，

他值得！

他是穿越的小哥哥~

做人风趣更洒脱，

写字还能换跑车！（一个字一百万）

痴心不忘十年远，

儿女情长催泪多。

倘若我是俏佳人，

原将此生付东坡。

只是不知千载下，

他心是否了王弗。

念完了，返场谢花篮！

话题扯远了。收！

东坡自己评价这个风格为“呵呵”。那显然，这是对“豪放”的最原初解释，而且是作者本人的意图。“豪放”就是“呵呵”。

既然这首《密州出猎》不能很完整的解释“豪放”，那就换下一个：

念奴娇 赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(穿空 一作：崩云)
江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 同：樽)

这首词作于元丰五年（1082）。这首词，历代点评可就多了。但是大傻子一回忆，貌似葛立方、邵博、张端义都是从“爱用佛书中语”的角度来点评；张侃，张德瀛都是从苏轼走错了“赤壁”来点评。均不涉“豪放”之说。

搜肠刮肚的再想想，有了！

王文华《古今词论》：“文自为文，歌自为歌，然歌不碍文，是坡公雄才自放处。他家亦有之，亦词家之一法。”

注意，类似“豪迈奔放的风格”的解释出来了一点！这就是“背了也白背”里面提到的，古人对于东坡所谓“豪放”的理解，是他在歌与文之间找到了一个艺术魅力最大化的平衡点！而不是“粗豪”！东坡细致着呢！这个平衡点怎么找呢？“雄才自放处”，再联系东坡自己评价的“呵呵”，隐隐约约，村里大傻子觉得，这个“豪迈奔放的风格”，似乎是一种类似于“不羁的狂放”。

大傻子立刻想到一首不为人知的东坡词：

定风波

痛饮形骸骑蹇驴

这一句，看上去也是“豪放”的。但是，实际上疑似东坡写的是杜甫，因为这首词下面注了注了“咏杜甫画像”。您可以联想一下中学课本上杜甫的画像，虽然那个不是杜甫，但是，那个是画家对杜甫的印象。那么一个干瘦悲悯的老人家，怎么也跟“”粗豪”扯不上关系。

结合这么一句，综合上面两首，大傻子得到一个结论，所谓“豪迈奔放的风格”，其实是一种旷达，一种不羁，一种在歌与文之间找到平衡点的洒脱！

这个大傻子，万万没想到，他居然跟王国维先生想到一起去了！

我不知道会不会有人问，最后这首定风波为啥我只引了一句？因为...就剩下这么一句了，而且是不是苏轼的还存疑。好在，无论它是不是，前两首也足矣证明“旷达”了。

这时候聪明人会问了：假如它不是苏轼的，大傻子不是“白背”了吗？！

对啊，是有可能“白背”了。为啥终极大招叫“白背也得背”呢！？为啥他是村里大傻子呢，不就是因为他非要硬抗大招么？！