陆平原陆清河

一、陆平原陆清河

蛟龙指的是鳄鱼，

除三害中的三害分别是周处，蛟龙，白额虎。

除三害这个典故见于《晋书·周处传》和《世说新语》。

故事内容如下：

周处年轻时，为人凶横任气，同乡的人都很惧怕他；另外义兴郡的河中有条蛟龙，山里有一头白额虎，都来危害百姓，义兴人称之为三害，而周处的危害最大。

有人劝说周处去杀虎斩蛟，其实是希望三害只剩下一害。周处随即去杀死了老虎，又下河去斩蛟，那条蛟时浮时沉，游了数十里，周处始终与它搏斗，持续了三天三夜，同乡的人都认为他与蛟一道死了，越发相互庆贺。

没想到他竟然杀死蛟而从河中冒了出来。周处听说大家相互庆贺，才知道自己被大家所厌恶，于是有了悔改的心意。他到吴郡去寻找陆氏兄弟，陆平原不在，只见到陆清河，周处便把事情的经过都告诉了他，同时说：“自己想改正过错，只是已经虚度了光阴，最终怕也不会有什么成就。”

陆清河说：“古人很看重‘朝闻夕死’，况且您的前途还很有希望。再说一个人只怕不能立定志向，又何必担忧美名得不到传扬呢？”周处便改过自勉，最后成了忠臣孝子。

二、陆平原是陆机吗

陆机陆云兄弟。陆机曾任平原内史，所以世称陆平原。陆云曾任清河内史，故称清河。陆机陆云是西晋官员，文学家，乃三国名将陆逊的孙子。

三、陆平原是指

太康之音是指陆机

陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子，与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权，曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王之乱”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”

四、陆平原作品

陆机

所属类别 :

文化人物|社会人物

陆机(261年-303年)，字士衡，吴郡吴县(今江苏苏州)人 。西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称"二陆"，又与顾荣、陆云并称"洛阳三俊"。

陆机在孙吴时曾任牙门将，吴亡后出仕西晋，太康十年(289年)，陆机兄弟来到洛阳，文才倾动一时，受太常张华赏识，此后名气大振。时有"二陆入洛，三张减价"之说。历任太傅祭酒、吴国郎中令、著作郎等职，与贾谧等结为"金谷二十四友"。赵王司马伦掌权时，引为相国参军，封关中侯，于其篡位时受伪职。司马伦被诛后，险遭处死，赖成都王司马颖救免，此后便委身依之，为平原内史，世称"陆平原"。太安二年(303年)，任后将军、河北大都督，率军讨伐长沙王司马乂，却大败于七里涧，最终遭谗遇害，被夷三族。

陆机"少有奇才，文章冠世"，诗重藻绘排偶，骈文亦佳。与弟陆云俱为西晋著名文学家，被誉为"太康之英"。与潘岳同为西晋诗坛的代表，形成"太康诗风"，世有"潘江陆海"之称。陆机亦善书法，其《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

概述内图片来源:《吴郡名贤图传赞》

基本信息

本名

陆机

别称

陆平原

字号

字士衡

所处时代

孙吴→西晋

民族族群

汉族

出生地

吴郡横山

出生时间

261年

去世时间

303年

主要作品

《辨亡论》《平复帖》

主要成就

西晋诗坛的代表之一，被誉为"太康之英"

官职

平原内史、后将军、河北大都督

爵位

关中侯

地位

金谷二十四友之一

典故

潘江陆海、华亭鹤唳

籍贯

吴郡吴县

荆衡杞梓

陆机陆机生于吴郡横山(今江苏昆山)。 他出身名门士族，为孙吴丞相陆逊之孙，其父陆抗亦为孙吴大司马，陆机为陆抗第四子。他身长七尺，声如洪钟。年少时有奇才，文章盖世，倾心儒家学术，非礼不动。

凤凰三年(274年)，陆抗逝世，陆机与其兄陆晏、陆景、陆玄及弟陆云分领陆抗部曲 ，担任牙门将。

太康元年(280年)，陆机二十岁时孙吴灭亡，他于是退居家乡，闭门勤学，累积十余年。由于陆机父祖宗亲在孙吴都位居将相，功勋卓著，他深深感慨吴末帝孙皓抛弃祖业，投降西晋。便评论孙权得天下、孙皓亡天下的原因，又追述自己祖父、父亲的功业，于太康九年(288年)创作了《辨亡论》(分上、下两篇) 。

太康十年(289年)，陆机与弟弟陆云一同来到京师洛阳，初入洛阳时，二人志气高昂，自认为是江南名族，不重视中原人士，只拜访当时的名士、太常张华。张华一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他 (后张华遇害，陆机为他作了诔文，又创作《咏德赋》来悼念他 )。张华说:"伐吴之战，获得了两个俊士。"并把他们推荐给诸公 ，使得二陆名气大振。时有"二陆入洛，三张减价"之说("三张"指张载、张协和张亢)。

太熙元年(290年)，太傅杨骏征召陆机任祭酒。元康元年(291年)，晋惠帝皇后贾南风发动政变，诛杀杨骏。

元康二年(292年)，陆机接连担任太子洗马、著作郎。 他喜欢交游权贵门第，与外戚贾谧亲善，为"金谷二十四友"(一作鲁公二十四友)之一，因而遭到讥讽。

元康四年(294年)，吴王司马晏出京镇守淮南，任命陆机为吴国郎中令。 元康六年(296年)，随吴王游梁、陈之地，其冬，转任尚书中兵郎。元康七年(297年)，转为殿中郎。

元康八年(298年)，陆机出补著作郎。

永康元年(300年)，赵王司马伦发动政变，诛杀贾后并辅政后，陆机被请为相国(司马伦)参军。因参与诛讨贾谧有功，赐爵关中侯，不久，司马伦将要篡位，任命他为中书郎。

永宁元年(301年)，三王(齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖)举义，诛杀篡位的司马伦，齐王司马冏认为陆机任中书之职，怀疑加司马伦九锡以及惠帝禅诏之文陆机有参与，于是收捕陆机等九人交付廷尉治罪。仰赖成都王司马颖、吴王司马晏一齐救援疏理，陆机才得以减免死刑，被流放边地，遇到大赦才没去。当时中原多难，与陆机交好的江南名士顾荣、戴渊等都劝陆机回到江南，陆机仗着才能声望，志在匡正世难，所以不从。司马冏主政后，恃功自夸，受爵位不礼让，陆机厌恶他，便作了《豪士赋》来讽刺司马冏。司马冏仍未觉悟，而最终失败被杀。

当时，成都王司马颖推让功劳而不自居，慰劳下士。陆机既感谢他救过自己的恩德，又见朝廷屡有变异祸难，认为司马颖必定能使晋室兴隆，于是委身于他。司马颖让陆机参大将军军事，任平原内史，后世遂称其为"陆平原"。

五、陆平原是谁

太康诗风向结藻清英、流韵绮靡的形式技巧方面发展。一是追求文字华美与辞藻华丽。傅玄新温婉丽，张华辞藻温丽，陆机弘丽妍赡，潘岳辞藻绝丽，潘尼文采高丽。二是追求新的技巧，注意俳偶，以陆机为代表。他的五言诗大多以对句占主要篇幅。三是描写更加细腻。往往古人一句写总体，而太康诗人则进具体细腻之描绘，即“析文以为妙”也。太康诗风的代表诗人陆机与潘岳。

陆机，字士衡，吴郡吴县（今上海松江）人。祖父陆逊是东吴名将。陆机少有异才，文章冠世。太康末，与弟陆云入洛，受到张华赏识。曾为平原内史，世称陆平原。太安二年（303），为成都王司马颖率兵讨伐长沙王同，兵败，被颖杀害。

陆机的赋胜于诗。其《文赋》是中国文学理论史上的名篇。就诗歌而言，他是太康诗人中存诗最多的，今存107首。陆机的诗歌语言的华丽排偶是最明显的。他在《文赋》中就认为作诗应追求“炳若缛绣，凄若繁弦”的艺术效果。他常常变古诗之古朴为华美。情感深沉动人，如其《赴洛道中作》二者：

总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。永叹遵北渚，遗思结南津。行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡余，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沉思郁缠绵。伫立望故乡，顾影凄自怜。

远游越山川，山川修且广。振策陟重丘，案辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔倚高岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。

句子中流露出的忧虑疑思，真实地抒发了诗人离乡的孤独和对未来洛中生活的莫测，真切感人。二诗中用对句只占五分之二，没有平时深芜呆板之病。语言流畅，有些字用得十分精警恰切。通过对外界景物的描写，映衬出诗人此时的心境，起到了很好的烘托作用。

潘岳，字安仁，荥阳中牟（今河南中牟）人。《晋书》本传说他“性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧。每候其出，与崇辄望尘而拜”。后被孙秀诬为谋乱，被诛，夷三族。但他又“美姿仪，辞藻绝丽，善为哀歿之文”。

他的诗歌在追求辞藻绮丽方面与陆机相同，被誉为“灿若舒锦”，但他却不象陆机那样深芜，语言较为浅近和畅。悼亡诗赋写得最好。他虽不是一个情操高尚的人，却是一个极重感情的人。他的儿女之情，他对妻子的爱，是建立在女色的美的吸引之上的，是一种带有人的本性的强烈的男女之爱，很少道德成分。这种发自本性的男女相悦，也是很真挚的。

潘岳的《悼亡诗》三首，也因此获得极高评价，以至“悼亡”一词，从此专用为“悼妻”之用。三首中，第一首写人亡一载，仿佛如在；第二首写深夜独眠，望妻真来而不能，悲从中发不能已；第三首写徘徊亡妻墓地，流连不忍离去，均婉转凄恻，黯然神伤。《悼亡诗》其一更是千古名篇。

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益？侣俛归朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存，回惶忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨罾承檐滴。寝患何时忘？沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶当可击。

写帏屏之间斯人已去，而余香犹存，墨迹依旧，一种物是人非，不忍卒睹的怆然若失与怵惕惊惶，表达得淋漓尽致。

六、陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛

【鹤唳华亭】的典故出自我国古典著作《世说新语》中的【尤悔】篇章的第三章。原文特别简短：“平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”但字字惊心，句句带血。

华亭鹤唳出自庾信的《哀江南赋》：

钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！

故国钓台的移柳，不是困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，更不是是魂断河桥的人再能听到的！

但是这只是出处，并不能解释意思。不过庾信——就是杜甫用“清新庾开府”来夸赞李白的庾信，作为南朝滞留北朝的文宗，应该是最接近这个词语背后故事的时代的人。因为这个典故出自西晋著名的“太康之英”——文学家、书法家、诗人陆机。