1. 山西省于成龙文化研究会
于姓始祖是周武王之子
对于于姓的起源，河南省炎黄文化研究会于氏文化研究会主要负责人于敏欣说，目前各方比较认可的是三支。
第一支由姬姓而来，是周武王姬发的后代。周武王灭商之后，大举分封诸侯，西周初年，周武王把他的一个儿子封在了邘国，这个儿子被称为邘叔。后来邘国被灭，邘叔的子孙、臣民就用国名当姓氏来纪念祖国，有的姓了邘，有的则姓于。历史上，这也被视为于姓的正宗，这一支于氏至少已有3000年历史。
第二支是出自古时的复姓“淳于”，唐代为避讳皇帝李纯的“纯”字改成了单姓于。历史上，淳于公的子孙 以国名为姓，称为淳于氏。唐宪宗李纯即位时，为避讳“纯”字与“淳”字同音，复姓淳于改成了单姓于。到了宋朝，一部分于姓恢复了淳于姓，但也有一部分人没有改回去，就形成了这一支于氏。
第三支则是出自北魏时的万忸于氏。鲜卑族的万忸于氏原本是山东的于姓人，后来随着鲜卑改了姓，到孝文帝时施行汉化改革，他们又恢复了于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏改过来的，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代。“后世于姓，基本是尊邘叔为于姓得姓始祖。”于敏欣介绍。除这三支外还有一支，是少数民族人归化到汉地后，被皇帝赐姓“于”，这部分人的来源就复杂一些了。
2. 山西省于成龙文化研究会会长
单田芳评书“三侠剑”后面的小侠客在“连环套”中出现。可以理解为《三侠剑》是《连环套》的前传，《连环套》是《三侠剑》的后传。
1、单田芳，1934年出生于营口市，中国河北保定市涞水县(一说山东省德州市临邑县)人，著名评书表演艺术家、国宝级评书大师。系中国曲艺家协会名誉主席，北京曲艺家协会名誉主席，中国通俗小说研究会会员，国家级非物质文化遗产继承人，评书四大名家之一。代表作品有《隋唐演义》、《乱世枭雄》、《三侠五义》、《白眉大侠》等脍炙人口的评书作品。
2、《三侠剑》，长篇武侠小说，由清末民国艺人张杰鑫根据《施公案》和《彭公案》改编的评书作品。讲述清康熙年间，黄天霸的先人们以胜英为首的侠客们替天行道，扬善除恶，得到康熙皇帝的赞赏，但也与一帮武林邪恶势力结下了不解之仇，因而矛盾愈演愈烈。以秦尤为首的武林败类屡屡设计要杀害胜英及其师徒，使胜英等人时常身处险境。胜英等人无所畏惧，在群雄的帮助下，大破莲花峪、棍扫萧金台、智取冲天岛、血战黑水湖、剑扫金刚擂、五打莲花湖、大闹澎湖、大闹巢湖，最终消灭了秦尤等恶势力，逼迫澎湖御王张其善自杀，并促使台湾王郑克爽接受招安，台湾回归祖国。
3、《三侠剑》故事自"明清八义"开书，胜英年轻时因金镖误伤八弟秦天豹，与秦家结下"梁子"。三侠剑故事结束，后边小侠客们将在《侠义金镖》《连环套》中出现。
3. 于成龙是山西哪里人士
山西永宁州。于成龙（1617年-1684年），字北溟，号于山，山西永宁州（今山西吕梁方山县）人，清初名臣、循吏，被康熙帝称赞为“清官第一”。
于成龙于万历四十五年（1617年）出生，顺治十八年（1661年）出仕，历任知县、知州、知府、道员。康熙十七年（1678年），升福建按察使。福建巡抚吴兴祚向朝廷举荐于成龙，称为“闽省廉能第一”。康熙十九年（1680年）春，康熙“特简”于成龙为畿辅直隶巡抚。于成龙于康熙二十一年（1682年）至二十三年（1684年）担任两江总督。
康熙二十三年（1684年），于成龙逝于任上，享寿66岁，后被康熙帝追赠为太子太保，赐谥“清端”。于成龙在二十余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生深得百姓的爱戴。著有《畿辅通志》46卷、《江南通志》54卷、《于清端政书》八卷等著作传世。
4. 山西廉吏于成龙
电视剧《于成龙》是根据真实人物改编的电视剧，历史上的于成龙，被称为一代廉吏。 于成龙字北溟，清朝顺治年间的一位著名官员，生卒年为1617年9月——1684年5月，清朝时期山西永宁州人(今山西省吕梁市方山县)。于成龙简介在《中国明清的官》一书中有所记载。而且于成龙简介能收录到《四库全书》中，这实在是很难得的。于成龙一生做过许多官职，比如布政使、巡抚、总督、大学士等职位。于成龙虽身负多职，但他却是中年得志，年至44岁时，他不顾亲朋好友的阻拦，毅然决然的抛妻别子到遥远的边荒之地广西罗城担任县令。他到那时，条件实在是艰苦不堪，在困境中他采取“治乱世，用重典”的方针，在罗城任官三年。期间，他把罗城治理的非常好，从荒无人烟到后来的安居乐业的景象，这让于成龙非常的欣慰。 于成龙的突出表现，让两广总督金光祖非常的重视。并于康熙六年推荐于成龙担任四川合州的知州。他到那里不到两年的时间，合州人口骤增，这样的成绩让他很是感到荣幸，之后被提升为湖广黄州付同知。他在任同知的四年里，同时还兼任着知府，由于突出的政绩，后又被提升为“卓异”。在他被提为卓异后，恰巧在这时出现了“三潘之乱”。在这期间于成龙临危受命，十天内就平定了一场动乱。之后他随即调任黄州知府，第二次暴乱又接踵而至。这时又是于成龙出面治理，他身先士卒，在危急关头将生死置之度外。在二十余天的暴乱中，他将暴乱首领何士荣擒获，至此他再次平定了暴乱。于成龙的果敢与智谋很被康熙所看重，之后又连续的将他升职。至康熙二十三年时病逝，终年六十八岁。 于成龙的故事至今为人们所流传，于成龙的一生为官虽然一直被提拔，但是此人一生清贫。在江南时，曾被江南民众称之为“于青菜”。他虽然位居高职，身居显贵，但是为人生活简朴，从未有过奢华的生活。于成龙算是大器晚成之人，他早年一直都在为了科举考试而奋斗着。他在参加一次乡试时，考官公然行贿受贿，这让余成龙非常看不惯，于是在考卷上痛陈时弊，结果没能中举，而是考取了个贡生。贡生是能直接参加会试，会试之后，于成龙以家父年老为由，回到来堡村。 至顺治八年时，他参加会试后又没有考中，当时他已经是35岁的年龄了。经过一些事故后，于成龙十年44岁，不顾亲朋好友及家人的劝告，毅然决然的去外地为官。从此便开始了他的官场生涯，也开始了他的抱负。于成龙不论在哪里为官都保持着两袖清风的风格，而且艰苦朴素。于成龙为人正直，为官亦是如此。他不论走到哪里都会当地百姓办实事，为民做主，凡是他为官的地方总能呈现出繁荣的景象。他也不畏权贵，一向桀骜不驯的地方豪强在于成龙的治下都会“皆奉法唯谨”。于成龙为官很有一套自己的策略，他在整顿吏治上始终放在工作的首位上。不仅在吏治上，而且在教育等方面他都很关心。他在阔别二十年后回乡时，依然是身穿布衣，他还给子孙后代留下了《于成龙家训》，教育后代一定要做，尽善尽孝之人。从于成龙的故事中我们应该要学会，不论何时何地都应不忘孝与简朴。于成龙的故事还应警示后人，为官要清廉，这也应该现代社会应该学习的地方。 于成龙字北溟，号于山，曾被康熙帝誉为“天下廉吏第一”。于成龙故居是清朝时山西永宁州人(今天的山西省吕梁市方山县)。于成龙一生艰苦朴素，为人作风严谨，虽然他是大器晚成之人，但是一生仕途平坦，一直在走上坡路。于成龙故居山西省吕梁市方山县，如今还能在那里找到70多名于氏后人。他们勤劳朴实，牢记祖训，一直延续着于氏家族的“孝为百行之源、居心不可刻薄、凡事不可做尽”等家族风尚。现今于成龙故居山西省吕梁市方山县来堡村，住着于成龙的第十一代世孙。 在方山县境内被发掘的于氏文物有80多件，征集到关于于成龙的民间故事有100多篇。现如今于成龙故居、家祠、墓地等都保存完好，这也是中国历史人物保存最为完整的遗物之一。于成龙清正廉明的事迹流传民间，人们提及他就非常崇拜。尤其是在方山和吕梁一代更为盛传。于成龙的事迹在他故乡流传的同时，也激励着当地的人们要像他学习，要做一个清白于世的好人。那里的人们淳朴善良，勤勤恳恳，都是受于成龙的事迹所影响。于成龙一生节俭，虽然官越做越大，但是艰苦朴素的精神一直在他身上有所体现。他在江南时，整日吃糙米，喝稀粥，食青菜，终年不知肉味，因此江南人们称他为“于青菜”。现如今于成龙的故居已成为国家重点保护的地方之一，方山县大力弘扬法治文化、廉政文化，不断的挖掘优秀文化资源，于成龙的故居可谓是不二之选。
5. 山西省于成龙故居
于成龙故居对联
上联：历仕甘棠随地荫,
下联：两江清节至今传
在于成龙故居图片中没有找到“日有三餐足矣为百姓造福千金何用”这句上联。
与这句上联相似的对联如下（但不是于成龙故居中的）：
日有三餐足矣，千金何用;
身居一榻行了，万物可抛。
6. 清朝山西于成龙
于成龙，字北溟，号于山，清代山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。
7. 山西于成龙酒业有限公司
山西于成龙酒业有限公司于2014年10月31日成立。法定代表人张旭春，公司经营范围包括：白酒、果酒、，露酒等。
8. 山西于成龙纪念馆
1，刘胡兰纪念馆。刘胡兰纪念馆为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。
刘胡兰纪念馆坐落在山西省文水县刘胡兰村南，东濒汾河，西接太汾公路。纪念馆始建于1956年，建筑总面积8400平方米，1957年刘胡兰烈士就义10周年时落成并对外开放，成为向全国青少年进行革命传统教育的好课堂。
2、临县中央后委机关旧址。中共中央后委机关旧址位于临县南25公里的双塔村，东靠吕梁山脉，湫水河绕村而过。这里交通方便，东连晋绥边区和晋察冀边区，西与陕甘宁边区隔黄河相望，是一处十分理想的屯兵之地和中转站。1947年4月至1948年3月，中共中央后委机关在这里驻扎。旧址于2009年被命名……
3、晋绥边区革命纪念馆。晋绥边区革命纪念馆位于兴县蔡家崖，地处晋西高原，吕梁山西麓、蔚汾河北岸。抗日战争和解放战争时期，这里曾是0中央晋绥分局、晋绥边区政府、晋绥军区司令部所在地。晋绥地区是我国最早的根据地之一。它包括山西省同蒲铁路以西的大部。原绥远省黄河以东及平绥铁路以北的广大地区……
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