1. 平武县白马王朗自然风景区
驾车路线：全程约76.3公里起点：平武县1.从起点向正西方向出发，行驶130米，右转进入红星街2.沿红星街行驶80米，左转进入九龙路中段3.沿九龙路中段行驶300米，右转进入九龙路西段4.沿九龙路西段行驶1.2公里，右转进入九环公路5.沿九环公路行驶53.5公里，朝王朗方向，左前方转弯6.行驶7.9公里，直行进入隧道7.沿隧道行驶3.9公里，左转8.行驶540米，左前方转弯9.行驶4.6公里，左前方转弯10.行驶3.3公里，左前方转弯11.行驶520米，到达终点(在道路左侧)终点：白马王朗
2. 平武白马王朗风景区游客中心
王朗自然保护区还没有班车哈，你可以在平武汽车站坐车到白马后然后转乘摩的去，或者直接在平武县城包个面包去，大约单程在100元左右
3. 平武县白马乡
没有510772开头的身份证号码，有510727开头的身份证，归属地是四川省绵阳市平武县。
510727身份证地区分布：南坝镇、古城镇、响岩镇、土城乡、坝子乡、大印镇、大桥镇、平南羌族乡、平通镇、徐塘羌族乡、旧堡乡、木座藏族乡、木皮藏族乡、水晶镇、水田乡、水观乡、泗耳藏族乡、白马藏族乡、虎牙藏族乡、豆叩镇、锁江羌族乡、阔达乡、高村乡、黄羊关藏族乡、龙安镇。
4. 平武白马寨景区
绵阳著名景区
5A级旅游景区
北川羌城旅游区
4A级旅游景区
梓潼七曲山大庙
江油窦圌山
江油李白纪念馆景区
三台梓州杜甫草堂
北川药王谷风景区
北川老县城地震遗址
西羌九皇山猿王洞
平武报恩寺
3A级旅游景区
佛爷洞景区
李白故里
寻龙山景区
2A级旅游景区
富乐山公园
龙门小桥村
芙蓉汉城
碧水蓝天旅游景区
涪龙苑旅游景区
凤凰山旅游景区
城区景点
自然观光：仙海湖旅游度假风景区、三江自然风光休闲带、人民公园、文化广场、火炬广场、五一广场、铁牛广场、滨江广场、青年广场、洞天公园、南山公园、西山公园、南湖公园、富乐山公园、渔父村公园等。
人文艺术：中国四大名楼之越王楼、李杜祠、蒋琬墓、西蜀子云亭、六一堂、富乐堂、碧水寺、圣水寺、邓稼先广场、绵阳解放碑、宋哲元纪念公园、西汉平阳府君阙、南山烈士陵园，龙门小桥村景区等。
科技工业：绵阳科技馆、数字球幕影院、亚洲娱乐风洞、中华科学家公园、长虹科技馆、中物院科技馆、绵阳科学城、绵阳博物馆等。
城区以外地区景点
乾元山、涪江六峡、养马峡、白龙宫、安县罗浮山、龙隐镇、白水湖、雎水海绵生物礁、翠云廊古蜀道国家级森林公园、司马长卿石室、卧龙唐代石刻、蜀汉江油关、白马寨、小寨子沟自然保护区、王郎国家级自然保护区、涪江龙门峡、龙门山森林公园、郪江古镇、云台观、鲁班水库、盐亭高山森林公园、盐亭云溪凤凰山森林公园、蟠龙山大佛宝刹、嫘祖陵、北川大禹故里、泗耳自然保护区、虎牙自然保护区、千佛山自然保护区以及红色旅游之两弹一星文化游等。
江油景点
李白故里
李白故里位于四川江油市区南15公里青莲场（旧彰明县治）。唐诗人李白故乡。包括青莲镇李白故里、市区李白纪念馆、太白公园、海灯武馆及太白洞等景点。是以唐代大诗人、“诗仙”李白的故居为主的人文景观长廊。距绵阳市40公里。
青莲故居
李白（701—762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于中亚巴尔喀什湖畔的碎叶城。5岁随父入蜀，定居绵州昌隆县青莲场（今属四川江油），25岁离蜀，在蜀中度过了青少年时代。场南渡口原有“太白故里”碑，今已迁祠内。故里前有匡山如屏，后倚天宝、太华诸山，峰峦蜿蜒，山明水秀。主要景点有太白碑林，陇西院、太白祠、名贤祠，李白衣冠墓、磨针溪、洗墨池、粉竹楼、月园墓等，已列为省级文物单位
李白纪念馆
李白纪念馆是1962年纪念李白逝世1200年筹建的。纪念馆三面环水，竹柳成荫，幽雅宁静。主要建筑有太白堂、太白书屋、晓雅斋、怀榭轩、临江仙馆。珍藏文物已有4000多件，有李白的稀世墨宝，记载诗人青少年时代在青莲的两座宋碑，以及李白塑像、匡山太白像、碑刻等，还有桃花潭、洗墨池、大石狮以及建于明代的雷鸣堰等文物古迹。与纪念馆隔河相望有太白公园，园内展布楼亭阁榭，林木丰茂，环境优雅。
太白碑林
碑林以园林为基调，注重传统艺术与现代审美意识相结合，根据李白诗风的脉络，分为“李白诗精品园”、“清风明月园”、“故园山水园”、“磨针寻梦园”、“诗仙醉酒园”等五大部分。碑刻的内容主要是历代书画名家书写的李白诗歌和颂扬李白的楹联诗文等近二千件创作精品，风格迥异，足以体现我国源远流长的书画艺术的深刻魅力，极具欣赏价值和艺术价值。我国著名社会活动家、书法家赵朴初先生专门为此题写了“太白碑林”碑名
陇西院
位于江油市区西南15公里青莲场天宝山麓。为唐诗人李白故宅。据院内原有的北宋淳化五年（994年）《唐李先生彰明县旧宅碑并序》记：“先生旧宅在青莲乡，今旧宅已为浮图者居之。”（碑今移县城纪念馆）元符二年（1099年）彰明（今属江油）县令杨天惠《彰明逸事》记云：“清廉乡（白）故居遗址尚在，废为寺，名陇西院。”宋建陇西院，明末毁于火。现存殿宇为清乾隆五十三年（1788年）重建，光绪二十二年（1896年）又增修仓颉、太白、文昌、地母等殿，并祀李白塑像。至民国年间，诸殿堂多残破，仅山门照壁尚完整。照壁上方所嵌“陇酉院”三字犹存。建国后历经修葺。院东数百步有李白妹月园墓
太白洞
位于江油市武都镇北2公里许涪江左岸。是一天然洞穴。相传唐李白青少年时常坐船来此游览，天晚，对岸灯笼洞出现灯笼一对，四周通明，李白乘兴在洞口夜读，合卷后灯光即自行消失。因此，民谣有“灯笼洞对太白洞，灯照太白把书诵”。洞口高约7米，宽约10米，可乘船入内。水泉清澈，清雅幽静。洞壁有历代游人题刻多处
李杜祠
李杜祠在绵阳市东2公里的芙蓉溪东岸。后人为纪念唐代大诗人李白、杜甫都来过绵州而在此建李杜祠。祠前为清澈的芙蓉溪，祠后为葱茏的富乐山。现存大门、照壁、工部祠、水榭、水池等，建于清光绪二十六年（1900年）。占地6亩，工部词为单檐悬山式抬梁木结构建筑，面积120.96平方米。水榭体量较大，为单檐歇山式顶，抬梁结构，长15.4米，宽5.9米，横跨于水池之上。四周有围墙，园内有花圃，环境幽静，景色宜人。已修葺一新，有《李杜与绵州》陈列游人络绎不绝。现为四川省重点文物保护单位
海灯武馆
位于江油市昌明河畔，与李白纪念馆隔河相望。由于现代著名高僧海灯法师生于江油重华镇，故在此地建立武馆。该馆成馆于1988年，集仿古轩、室、亭、榭、回廊和演武厅、练武场于一馆，布局谨严、气势、宏伟
该馆现由已逝世的海灯法师高徒执教，常年招收海内外学员，教授名扬海外的正宗少林武术，现已为国家培养了不少专业、业余武术人才
窦圌山
窦圌山，又名圌山，位于四川江油城北20公里的涪江东岸。又名圌山。相传唐代彰明（今属江油县）主簿窦圌（字子明）隐居于此，故名。自麓至顶约5公里许，行道迂回盘旋，林木苍翠，景色秀丽。 李白少年时曾游此山，题下千古绝句“樵夫与耕者，出入画屏中”，后国民党元老于右任手书镌刻于山中石碑之上
窦圌山远看呈圌，在绵阳地区的江油市北25公里，距成都180公里，国家一级公路，乘车三小时即可到达。距“九寨沟”、“黄龙”200余公里，在宝成铁路复线和108国道公路之上形，南北走向，长2.8公里，宽1.68公里，面积约4.7平方公里。海拔高度1140米，相对高度540米。地理坐标：东经104度49分， 北纬31度55分
佛爷洞
位于李白故里－四川省江油市城西北十四公里处， 是神迷的川西北最大的喀斯特溶洞。此处上接匡山(又名戴天山)；下连李白读书台；东临观雾、窦团山；西依莹华山、乾元山。 它是通往九寨沟风景区的必经之地。洞周山环水绕，古木缪翠，风光奇绝。民国二十三年，人们在通天暗河内发现了一尊三米多高的石刻如来佛 像， 故此洞名曰：佛爷洞。在86版西游记中佛爷洞曾作为拍摄场景之一。整个旅游区域以佛爷洞为主，其余的七仙洞、牛角洞、西方境等正逐步开发。 佛爷洞由三厅、两廊、一河构成，全长三千余米，洞内景点六十多个
白龙宫
白龙宫位于李白故里四川江油市以西18公里处，距绵阳市区五十六公里，距成都市一百八十五公里，交通十分方便地处九寨沟黄龙寺旅游热线上。相传当年哪吒闹东海用乾坤圈打死白龙敖丙，后经太乙真人用舒筋藤白松皮救活后，白龙便潜入地底另造宫殿重新修行后得道飞升上天，留下这神奇的白龙宫
老君山
坐落在四川江油市北重华镇境内，因传说太上老君曾在此炼丹、明建文帝曾在此隐居而得名。景区面积22平方公里，海拔高度在700-2 500米之间，植被茂盛，环境清幽，瀑布成群，森林覆盖率高达96%以上，有大量稀珍动植物。在老君山发现的古代制硝洞遗址，具有重要科研价值和旅游价值，被列为国家重点文物保护单位。景区游线路由藏（chang）王谷、广陵峡和运火药栈道连成环线。其中藏王谷长2.1公里，广陵峡长3.2公里，运火药栈道长4.5公里。沿途峡谷幽深险峻，溶洞、瀑布很多，有鸳鸯瀑布、双色瀑布、泻银瀑布、龙珠瀑布、玉女瀑布、双路瀑布等，其中石洞天瀑布落差达40余米
乾元山
乾元山风景名胜区位于江油市西含增镇境内，是“封神演义”、“哪吒传”等神话故事的主要发祥地。主要景区（点）有白龙宫、金光洞、香水湖、可汗狩猎场等。白龙宫是川西北自然景观保护最好的喀斯特溶洞之一，位于市区以西十六公里，是集溶洞、漂流于一体的新型的旅游区。《西游记》真假美猴王等场景在此拍摄，现已开发十六公里的洞外盘江自然河道漂流，滩多浪急，险乐无穷，被誉为“四川旅游第一漂”。乾元山省级风景名胜区，位于四川江油市西部19公里，盘江东岸，江油市工业和文化旅游重镇——含增镇境内，是《封神演义》、《哪吒传》等神话故事和川西北道教主要发祥地。被誉为‘太乙真人练丹圣地
5. 平武县白马王朗15天天气
笔者回答者个问题。
有文化的人，是头脑清醒的人，是理智的人，就是对对方恨之入骨也不会像街头的人一样去骂大街，而是以自己的方式去怼对方，或以诗，或以词，让看似文绉绉的诗词中让对方斯文扫地，无地自容！
以古时的几个典型案例给大家说一说。
一是怼兄弟相残的《七步诗》，其实我一提《七步诗》大家都明白是曹丕想至兄弟曹植于死地，让他在七步以内写出一首诗。曹植是这样写的：
《七步诗》魏•曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
这首诗中的一句“本是同根生，相煎何太急？”把曹丕怼得无地自容。也让曹丕要杀他的计划破灭。
二是怼不良和尚的对联。这是我们的宋代大文豪苏轼怼不良和尚的一个故事。苏轼一次他到一座寺庙，知道这里的和尚品行不端，不免心生轻蔑；和尚知道他的大名对他却百般殷勤，最后请求题字留念，苏东坡客气的享乐一下，挥笔写了一幅对联：
日落香残，去了凡心一点；
火尽炉寒，来把意马牢拴。
和尚为抬高身价，自作高雅，把对联贴在柱子上，一些文人看了捧腹大笑。这是一幅谜联，上联意为“秃”字，下联意为“驴”字，合起来就是“秃驴”。也就是苏轼在怼他都不清楚，所以没有文化是多么的可笑。
三是花蕊夫人怼亡国夫君的《述国王诗》：
“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿!”
一首七言绝句，满腔亡国之恨!一句“十四万人齐解甲，更无一个是男儿!”，犹如兰花一指怼得那些懦弱不作为的男人们，让他们无地自容！
2019年9月20日于艾默轩
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