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民族是个什么概念?

来源:www.wlogo.net   时间:2023-03-31 02:46   点击:277  编辑:yyns   手机版

首先说明由于本科就读于某所民族学校,其中有门必修课就是民族学。上面最开始引用的部分基本上就是现在通用的理解。但同时,由于历史的原因,中国和前苏联等国家对于民族的解释不同于国族!我国在民族分类上的主要区别方式除了自愿以外还参考了苏联的斯大林对于民族的定义(此处是我隐约记得的教材内容,允许给个误差,8年前的非考试课记成这样不错了)所以就出现了中国和前苏联有众多的民族。虽然有些民族的设定其实是不讲理的,比如回族和汉族的区别究竟是什么?(个人不认同依靠信仰区分民族,如果这样,那信仰佛教和基督教的是不是也要独立成为一族?)同一个苗族里面为什么有很多不同的语言和社会结构?(一个民族的语言、社会习惯、社会结构完全都不同,语言都没办法等效翻译,真的是一个民族吗?)这样的问题有很多,所以不能用这个民族理论来讨论您下边提出的问题。

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您问的汉族人去美国了后裔不会汉语再回国后他还是汉族吗?答:他都说不是中中国人,你说他是汉族吗?其实参考美国的简单粗暴分割方法就是白人、非裔美国人、拉裔美国人、亚裔美国人etc。其实这就够了。因为,同文化的共性很强。所以那个回国的孩子不是汉族,是亚裔美国华人。

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汉族的界定?汉族有很多种界定方式,但实际上就是排除不是少数民族的中国人。其实汉族不是一个单一的主体民族。汉族中很多人都是少数族裔因为各种历史及政治原因(有的可以原因可以追溯到秦皇汉武年间)更改服饰、习惯、语言被一个最古老的中原民族同化了而已。比如我的户口本上写的就是汉族,可是算了一下我连1/8的汉族血统都可能没有。

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总的来说,您说对了,民族就是一个虚无的东西。而且,民族和国族是两个完全不同的概念,中国的国族是中华民族,不是汉族。

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至于元朝期间中国灭国这个取决于怎么定义灭国,按照台湾的宪法,那这句话就不成立。同时,历史上的这些话没必要纠结,本身就是没有营养的废话。就像论证先有鸡还是先有蛋一样,看上去是辩论其实去边在于定义等判断基础的不同。这些实在不能理解参考西方哲学中维特根斯坦的研究,东方没哲学,所以这个地方定义不清楚。如果非要从东方的哲学角度讲就是“道可道非常道,名可名非常名。”

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还是匿了吧,有问题下边评论。不过说实对民族最准确的解释就是它是一个限定名词。

-------------------------------------------------回答问题--------------------------------------------------------------------------

国族和民族不是同一个概念,这个千万不要混淆了。为什么不是中国人不能是汉族?上面说的那种不是中国人的就不是汉族,因为他几乎不符合任何一种汉族的生活习惯(此处是狭义的民族定义,而符合多少才算,这个没有定义的因为这不是一个可以量化的定义,它的定义只是一个解释)。如果一个人是汉族,移民了,那可以简单的说他或她还是汉族。

关于您说的国家分布,这就涉及到很多因素。但简单的解释就是,在中国的朝鲜族是一个民族,在朝鲜和韩国的是国族。这里的主要区别有很多因素,其一就是朝鲜半岛的民族其实的主体是三个民族演化出来的一个国族,没错就是历史上说的新罗、百济、高句丽。所以如果按照中国的划分方法,那朝鲜和韩国的“朝鲜族”就会需要再细分下去。同理,傣族和泰国之间的关系就更明显了。泰国的国族按照中国的划分方法可以分成4、5个不同的民族。可在国内这些人可以被合并为傣族,但实际上傣族下面还分为很多种。

其实,我上面说的就是,一个政体下的民族和另一个政体下的民族是没法一一对映的。比如,大陆统称为高山族,在台湾山地人又包含了很多民族(也有称之为子族或族群的)。

---------------------------------------------回答问题2-----------------------------------------------------------------------------------首先,我不明白这个所谓的“原罪”是怎么定义的。原罪这个词的来源大家都清楚,那放在这里合适吗?我不觉得合适。其实如果说汉族政府对少数民族造成里破坏,这个就要两方面看了,因为同样少数民族的政权也破坏了汉族的生活。而且,在中国历史上,很多所谓的大一统王朝(那种武力统一的)很多都是现在的少数民族。这里面就包括唐朝,没错他是鲜卑人创立的,后来鲜卑人逐渐分居,而后演化成了几个现在的少数民族。所以,我觉得那就是胡说。

记得教科书上写的初始判断方式就是按建国时划分的而定,具体怎么划分的据说有很多原因而且是一笔糊涂账。不过现在就简单了,父母任何一方的民族都可以延续。

顺便说一下,很多人在民族事务上很偏激,我不知到原因,但我建议这些人真正的理解一下国家和民族主义思想的起源。我很难想象这种在欧洲第一次世界大战期间盛行的用于挑起战争的意识形态辩证在亚洲现在还这么盛行。

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