一、传统文化和民族文化有什么区别？
谢谢邀请
传统文化基本上是单一民族具有血缘关系上的文化延续
民族文化则是文化集合体下的人群认同的价值观体系。
具有传统的文化可以追踪血缘关系，比如家谱下的文化传统。
传统文化也可以发展出民族文化聚合不同血缘关系的人，比如中华民族文化包含了融合进来的很多民族和不同的文化内容。民族文化可以是不同文化的融合，不存在追溯血缘关系的能力。民族文化建立在传统文化基础之上，你皈依了什么文化，就认同了这个文化集体----民族文化的价值观。中国的回族就是皈依伊斯兰教文化又回归中国的边民（所以称之为回族，甚至改姓马，取默罕默德首字音）。他们摒弃了自己的传统文化如同当年的鲜卑族皈依汉族文化一样
二、怎样理解“民族是文化的民族，文化是民族的文化”这句话？
很简单，也很复杂。
为了方便题主理解，就举我们最熟知的中华文化和中华民族吧，也符合题目的条件。
首先，民族是文化的民族。中华民族是谁来定义的，题主有想过吗？到底什么是中华民族，百度给予了我们解释——中国境内56个民族的统称。那为啥非得是56个民族，50个不行吗、10个不行吗、光汉族不行吗？为啥非得是56个民族不可呢？
历史给了我们答案，由于中国上下五千年历史文化是由各个少数民族及汉族构成的文化，所以，中华文化缺了任何一个民族都不行，所以说，有了文化，就有了民族。包括日本大和文明与大和民族等，都是相互关联的。
第二，文化是民族的文化。这就比较好理解，任何一个文化的构成，可以说都是各种各样民族文化的体现，比如我们的中华文化，就是由汉族文化与各个少数民族所构成的。那么这个文化将作为我们身上的图腾一般体现了一个民族，比如去外国提起春节、端午，可能外国人会觉得哎您是不是中国人呢。也就是说，文化往往能反应一个民族的特性，让他能够被别的民族所区别开来
三、「中国传统文化」都包含哪些内容？
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国传统文化有哪些中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明竖排线装书、剪纸、风筝佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器?鼎国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图石狮、飞天、太极对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱黑头发黄皮肤、丹凤眼红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅汉字、数字8、6、4唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……每个地方还有地方和民族的特色。
四、什么是民俗文化？
民俗文化伴随人类的产生而产生。它一经产生就规约了特定的生产方式与生活方式，并呈现出群体性、传承性、地域性、寄托性和形象性特征。鉴于民俗文化具有社会认知功能、启蒙教化功能、道德规范功能和心理调适功能、提高我国文化软实力、大力推进文化创新、必须重视民俗文化的传承。实施传承的策略与举措为：甄别评荐、取其精华、去其糟粕、使传承适应人民群众多元文化需求；舆论引导、不断增强人民群众的辨识力、使之自觉地做到知与行统一；资源开发、构建富有地域特色的文化产业群、壮大我国文化产业；树立典型、推广其先进经验、促进优秀民俗文化传承扎实、快捷、卓有成效地开展起来。
所谓民俗，是指“一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化所谓文化,有广义和狭义之分。广义的文化,是指人类在历史发展进程中所创造的物质财富与精神财富的总和。这里的物质财富与精神财富,我们可以视为物质文化与精神文化;而作为生活文化的民俗文化,它以民俗事象为载体,又折射出特定国家或民族物质文化与精神文化的历史积淀与发展脉络,使之呈现下述征：
一、群体性。民俗一词本身就有“群体”的内涵:民,人民、民间的;俗,大众的。民俗文化的首要特
征,就是它的群体性。这是因为:民俗文化在其形成过程中,首先必须得到群体的认同,唯有群体的认
同,才能约定俗成,进而完善并传承下来。
二、传承性。民俗文化的价值所在,即它所彰显的功能决定了它的传承性特征。传承,使民俗成为财富,成为文化,得以世世代代延续下来,并且在延续的过程中,不断被后来者融入富有时代特色的文化
元素,使之愈发被人们所接受。
三、地域性。人类在走向文明的进程中创造了文化,这种创造既代表了生产力的发展水平,又适应
了人类所处的外部环境,包括气候温差、干湿状况、地形地貌、物产植被等等,即与人类所处的自然生态环境密切相关。因此,文化也是人类征服自然的结果。
四、寄托性。在我国浩如烟海的民俗事象中,有相当一部分反映了民众的信念支撑、理想追求、情感慰藉乃至心理依赖,我们将其概括为寄托性。这是民俗文化的又一显著特征,它大多通过谐音、寓意、像征、造型的形式表现出来。
五、形象性。形象性本是文学艺术的典型特征,我们之所以将其归纳为民俗文化的特征,不仅是因为
民间口头文学、民间艺术是民俗文化的重要组成部分,而且,即使民间工艺技术、民间语言、民间娱乐的形象性亦十分显著。
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