最老的石头寨景区(最老的石头寨景区是哪里)

1. 最老的石头寨景区是哪里

60岁以上夜郎洞不免门票。

夜郎洞风景名胜区是贵州省新近开发的风景名胜区，传说夜郎王曾居住于此而得名。景区位于贵州省镇宁县境内，与黄果树风景名胜区、石头寨景区紧紧相连，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景区，也是一个水旱相结合的溶洞。

景区是由神奇壮观的夜郎洞、石花洞、蜂子岩洞等大大小小溶洞组成的溶洞群，以及天坑、燕峰斜崖等独特的喀斯特地貌共同筑成，总面积为48.6平方公里。

2. 最老的石头寨景区是哪里的

1.是免费的

2.石头寨，一座静隐于世的寨子，依山而建，山水灵秀，楼阁古雅，曲径通幽，鸟语花香，是世人皆向往的世外桃源！去过的人都说，来到石头寨确实是不虚此行，四季皆景、寨中处处有品头，游城就像是品一杯好茶，从纯厚到甘甜、从清雅到回味，散发着诱人的香气。来这里游玩、休闲、食住、观鲤、赏园、习书、品茗.......... 感受繁与简、动与静、近与远、一山一水宁静致远！

3. 石头寨在哪里

位于岑溪市区不远绿云岭下绿云村石头寨是乡村振兴的乡村游示范区。设有服务中心，有茶花苗圃、桃花林、大池塘、舞台唱K歌、烧烤场，大石景、龙泉喷水、水车、铁索桥和水坝等景点。

4. 石宝寨的景点

是长江三峡！长江三峡西起重庆市奉节县的白帝城，经过恩施，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193千米，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。

长江沿线重庆境内，有“水下碑林”白鹤梁，“东方神曲之乡”丰都鬼城，建筑风格奇特的石宝寨、“巴蜀胜境”张飞庙、蜀汉皇帝刘备的托孤堂、龙骨坡巫山文化遗址等景观。

5. 石头寨景区介绍

要的，石头寨位于南宁武鸣伊岭园景区附近，是一个私家庄园。以休闲，餐饮，品茶，住宿，娱乐为一体。寨中及整个寨子的建筑都是依山而建与石山合为一体。寨子的设计风格是田园气息融合现代元素，看似农家小院，实则亭台楼阁。

6. 石人寨景区

　　狼牙山主要景点:　　狼牙山五勇士纪念塔：　　狼牙山纪念塔是国务院批准的全国革命纪念建筑重点保护单位之一，位于狼牙山主峰棋盘坨。由纪念塔、碑廊、凉亭、牌楼组成，建筑面积400平方米，碑廊有杨成武等12位领导人的题词，塔高21米，坐落于整组建筑物的中轴线，为中空正五棱柱体，上有琉璃瓦塔亭罩顶，塔内五级钢梯攀援而上可直至塔顶小楼。站在小楼内极目远眺，可领略易县群山之壮观，观苍茫与云海和日出，有更多的人在此举行革命纪念活动，是狼牙山第一胜景。　　狼牙山五勇士陈列馆：　　五勇士陈列馆坐落在狼牙山山脚，威严雄伟，馆内分为第一、第二展厅，陈列着当年我中华儿女，抗击日寇侵略的工具和根据地军民的生活用具以及革命先辈留下来的珍贵手迹和照片。人们在此缅怀英雄，强烈的爱国主义情绪油然而生，激励我们奋发图强。　　红玛瑙溶洞：　　红玛瑙溶洞在西天门景点附近，洞分五层，由北向南斜下走向，洞内钟乳色彩，造型独特，实属罕见。洞中石笋、石柱、石乳、石幔成了一组无比奇特的造型，有的如仙女下凡，有的如龙庭玉柱，有的如塔林月夜，有的如肥猪耳扇，垂垂累累，五彩缤纷，其造型千奇百怪，妙趣横生。　　西天门：　　西天门是进入狼牙山的第一道关门，由此进入狼牙山奇险的境地，西天门旁的棒槌峰上立有一奇石，犹如一天将巍然屹立，顶盔贯甲，手执腰刀，长鬓挺直，威风凛凛，据说是天庭派来镇守此门。　　登天梯——袖筒沟——阎王鼻——小鬼脸：　　过了西天门，在往上走，显示出一路奇险，要沿两千九百级登天梯台阶而上，袖筒沟是一狭长山谷，深长悠远，状如袖筒，似在洞中穿行。“阎王鼻”是一道窄窄的山梁，又叫“鲤鱼脊”鱼头探向河谷，鱼尾搭在清水渠，一条上山古栈，挂在鲤鱼脊背上。石径宽不过盈尺，如绳飘忽，如蛇盘旋，千回百折，忽隐忽现，往上看，苍天如井，往下看，白云如海，深不见底，就像在阎王鼻子上行走，令人魂飞魄散。小鬼脸，沿石阶而上，一侧是巨大铁色石崖，如半壁山倾斜下来，一边时深谷，崖下一条小径，人要紧靠崖壁行走，有时岩石会擦着耳朵蹭着脸，每迈一步都心惊胆战。　　棋盘坨：　　棋盘坨是狼牙山五指峰之一，坨顶地势平坦，多松柏树。棋盘坨共分三层，成梯状分布。最上层有块平坦光油的青色巨石，上面清晰地刻有纵横十九条纹理，恰是一围棋棋盘，棋盘上有松柏遮日，中间一层也有一围棋棋盘，纹理稍浅，是假棋盘。旁有一千年古柏，树身分成五根，成45度角向四周伸展，丫丫杈杈，密密匝匝，冠盖如云，成巨伞状。最下层为一平地，松柏间巨浓荫处处。相传棋盘坨是王禅老祖和孙膑下棋练武之处。　　九姑奶奶庙：　　在五勇士纪念塔下的一块密林深处，残存着一座千年古庙，庙旁杂树丛生，青砖碧丽掩映在万绿丛中，熠熠生辉，殿内雕梁画栋，做工精巧，九位送子女神塑像依次面南背北而坐，各自怀中、膝上、手上、脚上满是红兜娃娃，这些娃娃或哭或笑，或蹦活跳，形态各异，栩栩如生，可爱至极，似人们心中所求。　　三教堂：　　三教堂在九姑奶奶庙上方，建于清代康熙年间，为易州北石门村上山修行道人王宗山所建。三教堂建在一天然石洞之中，洞口上方石壁写有“三教堂”三个大字。洞内供奉着佛教、儒教、道教三教的创始人如来、孔子和老子，佛像为石刻而成，精工细作，惟妙惟肖，洞中神龛之下又以龙头鳌鱼，三教堂周围密林幽静。　　莲花峰：　　莲花峰，也称莲花瓣，有大小九瓣山峰组成，彼此离立，但形态相近不好区分，五勇士跳崖处就在此处。相传是是一对青年恋人幻化而成，那一座座如莲花瓣般的山峰是姑娘的百褶裙，中间的两座主峰是他们一对忠诚的心。美妙的传说给莲花峰增添了不尽的秀丽和神奇，五勇士跳崖处引起后人对先烈的无限崇敬和不尽的思考。　　小石林：　　在莲花峰西面，有一片石林，自然天成，高低错落，千姿百态，那峭拔的山峰，有的像骏马扬蹄，有的像雄狮昂头，有的像黑熊探掌，有的如皓首老翁，有的如妙龄少女，有的母子携游……可以说，这里构成了一个浓缩的大千世界，置身其中，如穿塔走林，变幻莫测，更妙的是整个石林置身于一座山峰顶部，平中见奇，使微型的云南路南石林。　　红云崖：　　在莲花峰下有一座色彩绚丽的山崖。“崖花烂漫铺红棉，石笋参差破紫烟”是对红云崖的真实写照。红云崖直立高耸，如接云端，崖上野木丛丛，野花烂漫，又如红色瀑布从云端一泻千里，落红满天。古有“狼山红瀑飞千里” 之说。　　老君堂：　　老君堂是掩映在莲花峰东侧高峰峭壁之上的一座古庙。传说是太上老君修行炼丹的地方。到老君堂先要过一天桥，然后是一拱形月亮门，过了月亮门往里是一天然溶洞，是太上老君炼丹的丹堂，旁有米墙黄瓦的殿宇和禅房数间，从下望去所有建筑似悬在空中，贴于万丈悬崖之上。我们可以在此瞻仰历史上的那些叱咤风云的英雄遗存，体味出一种自然和历史的神秘感。　　南天门：　　据传王禅老祖曾在此炼丹，练好后，乘龙升天，领头两座石峰，上宽下并，如一撑开的降落伞，形成一道巨大的天然石门；两旁石壁，就行两排整齐的队伍，素有“门辟九霄，阶崇万级”之称，游人在此府视千峰奇观，确有登天之感。　　擎天柱：　　在莲花峰南侧，一座高峰从山谷中拔地而起，耸入霄汉，如擎天一柱，独立苍茫。绝岸陡壁如刀削斧劈并无一处可以攀援，石壁上缝缝页页，层次清楚，轮廓分明。上面柏树有的倒悬，有的横生，古人曾用“峭壁千年挂碧松”来描绘它。然而峰顶却圆如平炉，开满山花，那丹砂般的花朵，一簇簇，一团团，染的山峰绚丽多彩。　　仙人桥：　　仙人桥是狼牙山一有名的天堑，两崖间由一木板相通，行其上，摇摇晃晃，飘飘欲仙，可扶崖壁，或借助一野藤小心而过。崖下幽谷，深不可测，传说这里是道士超度升天的地方。　　迷魂谷：　　是仙人桥下一深谷，谷内奇石林立，状似阴曹地府的牛头马面，如群魔乱舞，厮杀拼斗。奇石间古木丛生，野藤缠练，夜间松涛阵阵，如鬼哭狼嚎，偶有几声鸟兽啼叫，令人毛骨悚然，似乎掩藏着不尽的神秘和恐怖。　　一线天：　　离仙人桥不远，又一条崎岖小路之荣一人擦身而过，两侧峭壁通天，兀立对峙，上有古木青藤，高空雄座飞掠，只见一丝青天，阳光根本照不到这个地方，因此一年四季显得幽暗、阴彬、冷寂。　　玉屏峰：　　是迷魂谷的一道天然屏障，群峰罗列，如一面城墙，绵延数百米，崖壁灰黄，寸草不生，千尺壁立，一削到底，险不可攀，只有苍鹰可以飞越，顶部有数千只小铜铃错落垂下，风吹铃动，整个山谷叮叮咚咚，妙趣横生。　　蛇谷：　　是西水一条被雨水冲刷的河谷，如一条巨蟒蜿蜒曲奇，直至山顶。据传这里曾有一条巨蟒把守西水谷口，谷内有一仙澉，下有瀑布，雨季来临，滔声阵阵，蛇谷回音。　　胭脂湖：　　在棋盘坨西侧有一片色彩秀丽，神奇迷离的地方。这里是偌大一片树海。主要枫、橡、桃、樱桃等乔木和灌木，秋天一到，红叶如霞，秋风吹来，如同洒满胭脂的水面，红韵漾。所以这里又称“小香山”。据传仙女久闻人间“自古多情终遗恨”，便想为天下有情人寻求一块美好、自由、幸福的天地，于是他们亲手作画绣锦，把人家最美好、吉祥的色彩绣在锦上，然后如天女散花，抛向人间，自然拼成了这块祝愿天下有情人终成眷属的地方。游人尽可在此观赏红叶，也可携情人到同心台前发誓祈祷，到知音屋里话真言，也可采一枚红叶，摘一颗樱桃，表达一份爱意。　　仙女泉：　　仙女泉是一片洼地丛林中一泓清静的泉水，泉塘呈圆形，四面石壁，泉水从石壁中涓涓流出，四时不竭。泉塘周围草木葳葳，山花簇簇，野玫瑰、野芍药、樱桃等几十种花点缀在泉塘四周，色彩斑斓，香气四溢。枫、橡、栎等百余树种，密密匝匝，藤缠蔓绕。泉水清澈碧绿，冬暖夏凉，微风掠过，波光如银，如仙境一般。据传一年秋天，狼牙山下发生一场瘟疫，人死畜亡，救苦救难的观世音菩萨派来一位仙女，将一瓶圣水倒在这里。这天晚上，家家户户都作了同样一个梦，梦见面黄肌瘦，病体怏怏的姑娘站在泉边喝水，喝完水，就变成一位健康活泼的美丽少女。于是，百姓们纷纷来山上舀水喝，喝完水，大家的病全好了。从此，附近百姓和许多外地人都来此求取圣水，或洗或喝，能医治百病。这便是仙女泉的来历。　　相思崖：　　相思崖是仙女泉旁边崖顶的一块平地，在这里可以看到群峰之间弯弯曲曲的一条上山小径。据传，这是仙女眺望人间的地方。天上的仙女过惯了天庭枯燥乏味的生活，便偷偷地飘向人间，到仙女泉洗完浴，就来到这块平台眺望人间，观看上山砍柴的樵夫，采药的农民，耕田的农夫，望着人间茅舍里冒出的缕缕青烟，对人间男耕女织，昼出夜归的温馨的凡人生活，油然而生相思之情，故名相思崖。　　女思谷：　　女思谷是九姑奶奶庙西侧一平缓的山谷，谷内古树丛生，落叶肥厚，有层层梯状平地，进入山谷，给人以恬静、清幽、温柔的感觉。据传，山下一对夫妻。恩恩爱爱，丈夫每天上山打柴，一日上山。数日未归，妻子心急如焚，便上山寻找，原来她丈夫就是吃了仙桃看孙膑与王禅老祖下棋的樵夫，忘却了人间冷暖变迁。妻子找了一年有一年，一日来到这个山谷，由于又累又饿，便躺在满谷的树叶上睡着了，再也起不来，梦中发现自己丈夫归来，一睁眼，一股仙气升天，丈夫远去，他立时化作了一个石人，永远静静地躺在山谷里。如今团聚的美梦虽去，但女思谷的石人仍在，爱意犹存，游客有情人至此，必到此谷，以求爱的永恒。　　灵峰院：　　建于姑姑坨半山腰，有庙宇佛殿十余间，供奉着山神，五帝等众多神灵，千百年来，一直钟罄交响，香火鼎盛，现在灵峰院内蚕姑圣母殿修葺一新。相传蚕姑神能保佑人们蚕桑丰收，每年蚕桑收获后当地百姓都要到殿内进香还愿。灵峰院内有石碑十余座，保存最好的是康熙二年所立的《灵峰院重修仙姑圣母殿石碑》，故此灵峰院又称碑楼院。灵峰院历史悠久，据碑文记载，五代时中山人孙方简筑寨狼山抵抗辽兵。金、元、明、清历代修葺，称其为千年古刹当之无愧。　　西水寨：　　西水寨位于西水路口的高山顶部，是一座悠久的名胜。相传北魏有一绿林好汉占山为王建此山寨。寨顶像一个指挥中心，上面旌旗招展，像一道巨大的门户，挡住了它占领的整个西水峡谷。为防御攻击，他在山下修筑了高大结实的拦马墙，拦马墙内有训练兵卒的跑马道。在寨顶可一览寨营全景，气势雄伟。后花木兰率军北征，驻扎此寨。如今跑马道、拦马墙、马蹄印皆在，并可见到铁箭头、铁枪头等，游人至此，可一览古代占山兵寨的全景。　　龙泉寺、圣泉寺：　　在狼牙山东水和西水两道峡谷谷口，各有一座寺院，东水圣泉寺，西水为龙泉寺。两座寺院各有庙宇数座，规模基本相同，庙后各有一清泉涌出，如传说中的“龙涎吐水”，能治百病，称为圣水，因而得名。寺院建筑高大，气势雄伟，殿堂高耸，斗拱彩绘，飞檐啄空，如两座屏风，挡住了东西二水的大门；殿堂内有如来佛和十八罗汉塑像，龙泉寺比圣泉寺多了韦陀和四大天王。自建庙以来，香火不断。后一占山大王拆掉了东水的圣泉寺，盖起了营房，也就在那年的一夜里，龙泉寺的殿顶被飓风掀起，抛到庙后的圣水泉处，如今只有残存遗址。

7. 石头古寨在哪里

贵州现存最古老的土司马头寨，从远处看，如一只雄狮镇守在半山腰。

马头寨坐落于贵州省贵阳市东北58公里开阳县禾丰布依族苗族乡西隅，是贵州现存最古老的土司官寨之一 。

远观马头寨，如一只雄狮镇守在半山腰。在古代，易守难攻是其经营的理念，寨中建筑包箭门、寺庙、民居、寨墙等，完全围绕土司官寨的安全上司利益需要按等级而建。

寨子面对底窝大田坝，背靠百花山，两面环水，清河、深水河分别环绕寨北和寨东。

村民依山傍水、因地制宜建房，一座座木构民居顺山就势建于山腰上。山上古木参天，郁郁葱葱。寨前清河环绕，石拱桥横跨河上。

暖冬的青龙河依然喧闹，水流缓缓。河道与马头村村委会间的爬坡通寨路仅可容一车可入，古树夹道。

马头寨有自己的个性，它是厚重的，这里积淀了一个民族近千年的历史与文化的镜象。该村中民居多为干栏式四合院、三合院，依山势修筑。

马头村民以布依族为主，还有苗族和汉族等民族杂居在一起。在漫长的历史过程中，布依族文化和汉文化有机融合。村中古建筑民居就是这一融合的完美体现。

古民居建筑，主体采用汉族传统的穿斗式木结构或砖木结构，悬山青瓦顶，明间多配雕花腰门、围墙或左厢房，多建门，门窗和走廊多配精致木雕，在装饰艺术上则带有明显的民族特色。

建筑上以龙凤、"万"字格等吉祥图案居多。而布依族则对一些雕饰图案有独特的解释，如他们认为"万"字格象征水车花或螃蟹花，都与水有关，充分反映了布依族自古顺水而居形成的水文化传统。

古寨是一个用石头堆起来的村寨。它四通八达，纵横交错的大小通道，都是用石块、鹅卵石铺就的，其中大部分是块石平铺，少部分是河石砌的石纹路，陡坡处是用条石砌的梯子。

在这里，遍地是雕琢精细的青石、坚固的河石，透着美丽装饰的木刻、古雅的木具。石与木，构筑了马头古寨丰厚的文化底蕴，诉说着千年的历史，见证一个寨子经历战争洗礼和岁月无情吞噬的辉煌与无奈。

土司官衙地位最高，位于寒中较高处、最险要的大朝门处。宋氏家庙兴隆寺地位次之，位于衙门之下;普通民居地位再次，位于兴隆寺侧及其下，并在进寨的3个路口处建有高大的石质寨墙，完全符合古代土司官寨的规制和安全需要。

马头村因马头寨的“马头”得名。马，本是布依族图腾，明朝演变成为水东宋氏亲辖的十二个部落，每个部落的的头目就叫马头。后逐步演变为布依族聚居区管理单位或地名。

寨内道路多以青石、鹅卵石铺墁。其地是抗元运动领袖宋隆济故乡，又是元代底窝紫江等处总管府、靖江路总管府和明代底窝马头驻地。

留存的石基、发黄的木建筑，体现了马头先民的勤劳和智慧，见证了古寨的兴衰，见证了水东宋氏所经历的繁荣与动荡，是一部立体而又生动的史书。