我国的名山大川有哪些

一、我国的名山大川有哪些

五岳。

在我国，最著名的名山大川的莫过于五岳了。五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山。

名山大川向来是很多人喜爱的旅游景点。在国内，著名的名山大体可分成四大类：三山：黄山、庐山、雁荡山。五岳：泰山、衡山、华山、恒山、嵩山。道教四大名山：武当山、齐云山、青城山、龙虎山。佛教五大名山：五台山、峨眉山、普陀山、九华山、梵净山。

二、安徽有哪些名山？

黄山,池州的九华山,安庆的天柱山,合肥的大署山,滁州琅琊山.

黄山: 黄山是世界文化、自然遗产，也是中国十大风景名胜唯一的山岳风景区。人间仙境般的黄山自古就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉！

黄山雄距于风景秀丽的皖南山区，它以“三奇四绝”的奇异风采名冠于世。1982年黄山被国务院列为首批国家级重点风景名胜区，1986年经评选列入中国十大风景名胜区，1990年被联合国教科文组织列入“世界遗产”名录。此后，黄山又相继被评选为国家级“卫生山”、“安全山”，1998年被建设部、国家旅游局等部门确定为全国首批十个文明景区之首。

九华山:九华山，原名九子山。因山峦奇秀，高出云表，峰峦异状，其数为九，故名九子山。唐代大诗人李白有“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，绣出九芙蓉”诗，从此更名九华山。它位于安徽青阳县西南，面积100余平方公里，有99峰，以天台、莲花、天柱、十王等9峰最为雄伟。主峰十王峰海拔1342米。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹。山光水色，变幻多姿；古刹丛林，遍布其间；晨钟暮鼓，声震遐迩。唐刘禹锡赞其“奇峰一见惊魂魄”，宋王安石誉为“楚越千万山，雄奇此山兼”，素有“东南第一山”之称。古人把九华山美丽诱人的景色总结为，五溪山色、桃岩瀑布、舒潭印月、东岩晏坐、平冈积雪、化城晚钟、莲峰云海、九子泉声、天柱仙踪、天台晓日等十大名景。九华山景色绚丽多姿，奇险幽雅，远非十景可以概括，它随着季节的变化而移目换景，涉步成趣。特别是闵园竹海，面积达千亩以上，山风起处，松声竹韵，溪唱泉吟，别有一番情趣。竹海之中的山道旁，挺立着一棵遐迩闻名的凤凰松。它植于南北朝时代，距今已有1400余年的历史。其主干扁平，鳞甲披身，两股枝干一高一低，远望极像一只绿色的凤凰在昂首展翅飞向天台，人称“天下第一松”。

天柱山:

国家级重点风景名胜区天柱山位于安徽省安庆市潜山县西部，因主峰如“擎天一柱”而得名。天柱山又名皖山、皖公山，曾被汉武帝封为“南岳”，被誉为“江淮第一山”。这里自然风光雄奇灵秀，兼容并蓄；人文景观博大精深，历史悠久，堪称一幅绝妙的山水画卷！

天柱山为古皖文化荟萃地，人文景观博大精深。道教尊天柱山为第14洞天、57福地；佛教禅宗二祖、三祖曾在此往来驻锡；唐佛光寺、南梁山谷寺显赫一时；李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚等文人墨客存留的近400方摩崖碑刻，集历代文学和书法之精华；石牛古洞摩崖石刻之多之精，名冠安徽全省；薛家岗古文化遗址，将新石器时期原始风光重现。

天柱山自然景色奇绝，自然风光雄奇灵秀，雾潮云海，瑰丽壮观，兼具黄山之雄奇、庐山之幽秀。既有奇松怪石、飞瀑流泉，又有峡谷、幽洞、险关、古寨。这里植被繁茂、物产丰富，珍贵植物有香果树天女花、鱼鳞木、珍珠黄杨、云锦杜鹃等，珍稀动物有花面狸、琴鸟、娃娃鱼等数十种。主峰海拔1485米，奇峭峻拔，直插云天。水资源十分丰富，冠盖全国名山。

安徽三大名山中最常被忽视的一个，连安徽人都很少知道它名列其中

安徽有些山巍峨壮观、气象万千;有些山旖旎秀丽、千姿百态;有些山与宗教文化融为一体,引来人们竞相攀登游览

三、九座山隐藏十大景点？

九座山隐藏的景点有一下内容：

九座寺原名太平禅院，由智广禅师始建于唐懿宗咸通六年，寺舍院九座相连，规模宏伟，鼎盛时僧众有500余人，是唐代仙游最大的禅林宝刹，宋端明殿大学士蔡襄、著名诗人刘克庄等曾在此留下墨迹。寺西有无尘塔，亦建于唐咸通年间，为寺僧圆寂后火化的荼毗塔，宋崇宁间赐名“无尘塔”，由蔡襄题写，是省内罕见的最具特殊形态的唐代古塔之一，为国家级重点文保单位。

九座寺西去十三里处，有“十八股头”等岩群奇观，怪石嶙峋，奇洞遍布。再往西行，有闽中第一高峰石谷解，主峰海拔1803米，冬季的石谷解常下雪，皑皑白雪，藏着另一番洞天和几分神秘、妖娆。

经考证，该寺还是“闽中少林”文化源头之一，是迄今发现多处南少林遗址中建寺最早的南少林古刹之一。

寺西有无尘塔，亦建于唐咸通年间，为寺僧圆寂后火化的荼毗塔，宋崇宁间赐名“无尘塔”，由蔡襄题写，是省内罕见的最具特殊形态的唐代古塔之一，为国家级重点文保单位。塔为三层石构，八角空心，高14.22米，内径4.45米。塔尖为莲花葫芦形。基座为莲花石雕，各层角柱呈瓜楞形。 底层下部八面刻有奔龙舞狮等浮雕图案。设南北开门，东南与西南两面有护门卫士浮雕。塔内有螺旋形石级盘旋而上。塔前有月台，与宋以后的石塔形制迥然不同。相传唐光启年间，正觉禅师圆寂后共获舍利子四千粒，晶似冰雪，葬于塔内。