看山是山，看水试水，看山不是山，看水不是水，看山不是山，看水还是水

一、看山是山，看水试水，看山不是山，看水不是水，看山不是山，看水还是水

看山是山、看水是水；这第一境界就不需解释了.与生俱来的本能,只要目能视物,看山自然是山.此儿童\少年时代.看山不是山、看水不是水；这第二境界就有些说道.人一进入青年直至中年后半程,看世界就加上了自己的人生期待.认为应该如何如何.对好多事不理解,愤慨.愤青多出于此时.因为人在这一期间思想最活跃,精力最旺盛,体能最强劲.仿佛世界真是他自己的.这时的人,眼睛是带着有色眼镜的,说出的话是带刺的,心态是激进的,不管有没有理说话底气是十足的.横枪立马的威风与头破血流的狼狈是一对孪生姐妹,碰壁的结果,悟道者自悟道,直迷者自直迷.看山还是山、看水还是水。

二、看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水

人生三重界---看山不是山，看水不是水

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。

人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世

三、看水不是水，看山不是山，这句话是什么意思？

希望对你有帮助： 世间万物,都由心生 你面对的东西,你说是山,那么它就是山,你说不是山,那么它就不是山 同样的道理解释水 你也可以把山叫做水,把水叫做山 佛说了,世间万物,都由心生 人生有三重境界，这三重境界可以形象地比喻为：看山是山，看水是水；看山不是 山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这是我从一本哲理书上看到的一段话， 细细品味，觉得可以这样来理解这段话。 看山是山，看水是水。这重境界是针对孩子说的，孩子来到这个世界，什么事对他们 来说都是新鲜的、陌生的，只有通过家人和老师来教育，他们才会认识事物。你告诉 他这是什么，他便认识了什么，不会故意认错，以致说1是1，说2是2，看山是山，看 水是水。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人出了“6+9等 于几”的题目，大家都想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即 抢答，而是苦苦思索。突然，一个几岁的孩子说等于15，人们都向他投去异样的目 光，直到主持人宣布他的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂 了，错过了抢答的机会。 看山不是山，看水不是水。这重境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历 的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在市场经济时代，人们尔虞我诈， 互不信任，世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易 相信眼前的一切，而是用心用脑去认识这个世界。此时，人们看到的山不再是单纯意 义上的山，水不再是单纯意义上的水了，以致出现了许许多多现代版的“指鹿为马” 的故事。有些人站在这山，发现那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填， 永远也没有满足的一天。有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁，活得很累。其实，人 生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准呢！ 看山还是山，看水还是水。这种境界是针对老年人说的。步入老年，从岗位上退了下 来，许多人都能认真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人实现了 理想，却牺牲了健康；有些人积累了财富，却失去了诚信。 善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界，认识到钱财这东西，生不带来，死不 带去，钱财再多，也是免不了要回归自然的。因而千方百计发挥余热，为群众办好事 实事，为公益事业添砖加瓦，为经济的发展、社会的进步再建新功，达到这种思想境 界的人，看山还是山，看水还是水了。 写到这里，我想到了一段处世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精 心去处世。这就是真正的做人与处世了。

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