一、何为廊桥？

廊桥亦称虹桥、蜈蚣桥等，为有顶的桥，可保护桥梁，同时亦可遮阳避雨、供人休憩、交流、聚会等作用。主要有木拱廊桥、石拱廊桥、木平廊桥、风雨桥、亭桥等。其中木拱廊桥分布于闽浙边界山区，尤其在浙江泰顺，泰顺因此被称为“中国廊桥之乡”，古廊桥目前尚存30余座。

二、桥廊对联？

1、出桥人行青草路，入村眼望白云家。

2、 碧水清流千里去，青山黛翠一路来。

3、 廊桥风月迎新梦，溪水云山抱古村。

4、此通途曾赐福八乡岁月，这廊桥还生輝一境画图。

5、秀水绕桥蓝作带，群山当户翠为屏。

6、 繁花繁叶繁锦绣，一山一水一廊桥。

7、蛟龙献瑞千家屋，溪水赐福万载桥。

8、狮象交牙牵两岸，贤才辈出志四方。

9、澍雨携风写蛟溪春意，甘霖洒地话廊桥生机。

10、祥云聚秀迎旭日，远水流声奏古琴。

11、人离故土思乡味，客到桥头闻酒香。

12、土能生万物，地可发千祥（神龕联）

13、寿龄桥守护人丁兴旺，五通庙庇佑富贵平安。

14、 蛟溪涵天藏丽景，霓虹载梦起宏图。

15、蛟龙腾飞人兴旺，溪水长流福满堂。

16、水如碧玉山如黛，桥似卧龙势似虹。

17、廊桥宜雨宜晴看风景，蛟溪如诗如画好安居。

18、廊桥有貌风光美 ，岁月无痕故事多。

19、两岸峰峦藏景色，满溪星月听涛声。

20、一桥齐聚八方景，两岸尽收万紫风。

21、风吹雨打经岁月，客往人来历年华。

三、廊桥表达艺术

廊桥表达艺术

廊桥表达艺术是一种结合建筑与艺术的创作形式，通过在廊桥上展示艺术品，为人们创造了一个欣赏艺术与享受自然的独特空间。这种形式可以将传统文化与现代艺术相结合，为城市增添了一抹艺术的色彩。

廊桥的魅力

廊桥作为一种特殊的建筑类型，不仅仅是连接两个地点的桥梁，更是一种传递美和表达情感的媒介。它们通常具有独特的设计和精心选择的材料，其美学价值常常超过了功能性要求。廊桥的设计者和艺术家们利用这种特殊的结构，创造出了独特的艺术作品。

廊桥的另一个魅力在于它的位置。大多数廊桥位于公园、花园或湖泊旁边，景色宜人，环境幽静。人们可以在这里放松身心，欣赏自然美景，同时欣赏艺术作品。廊桥的存在使这些地方更具吸引力，吸引了更多的游客和艺术爱好者光顾。

廊桥上的艺术

廊桥表达艺术的方式多种多样。它可以是静态的艺术品，如雕塑或绘画，也可以是动态的表演，如音乐会或舞蹈。艺术家们将廊桥作为他们的展示舞台，通过艺术的形式来表达和传递情感与思想。

在廊桥上展示艺术作品有许多好处。首先，廊桥通常位于公共场所，可以让更多的人接触到艺术。许多人可能无法进入艺术馆或博物馆，但他们可以在外面的廊桥上欣赏到艺术作品，享受艺术的乐趣。

其次，廊桥表达艺术可以为城市增添一抹艺术的色彩。无论是雕塑、绘画还是表演艺术，都可以丰富城市的文化氛围，使城市更具活力和魅力。

廊桥表达艺术的创作

廊桥表达艺术的创作需要艺术家们的慧眼和创造力。他们需要考虑廊桥的特点和环境，并将艺术作品与之相结合。

在廊桥上展示静态艺术品时，艺术家可以选择合适的雕塑或绘画，以丰富廊桥的外观，并与周围的环境相和谐。艺术品可以是传统的主题，也可以是现代的抽象作品，不同的风格呈现不同的感觉。

展示动态艺术表演时，音乐会、舞蹈或戏剧可以吸引更多的观众。廊桥上的表演可以使整个空间更具生命力和活力。

廊桥表达艺术的意义

廊桥表达艺术不仅仅是为人们提供了观赏艺术作品的机会，它还具有深刻的意义。

首先，廊桥表达艺术为城市的发展带来了经济利益。艺术品的展示和艺术表演吸引了众多的游客和观众，促进了旅游业的发展。人们来到廊桥，不仅仅是为了艺术，更是为了享受一个独特的空间和体验城市的美。

其次，廊桥表达艺术也推动了艺术产业的发展。艺术家们的作品得到了更多的展示机会，艺术市场也得以扩大。廊桥成为他们独特的创作舞台，为他们带来了更多的机遇和回报。

结论

廊桥表达艺术为城市带来了独特的魅力和活力。它将建筑和艺术相结合，为人们创造了一个欣赏艺术和自然美景的空间。这种创作形式不仅让更多的人接触到艺术，也推动了城市的经济和艺术产业的发展。

我们应该重视廊桥表达艺术的价值，为艺术家们提供更多的支持和展示机会。通过廊桥表达艺术，我们可以感受到艺术的力量和美的魅力。

四、桥廊和廊桥有什么区别？

1：桥廊和廊桥没有区别，是不同讲法而已。

2：廊桥就是加盖了廊屋的桥。廊桥的关键结构不在廊，而在于廊下的桥。没有廊屋的桥只是一座交通建筑，廊桥从交通建筑发展成了包罗万象的公共建筑。廊桥演化成了水上寺观、风水建筑、文教建筑、园林景观等等，由此衍生出五花八门的民俗文化。到了明清，人们几乎将屋、亭、台、楼、阁、殿、水榭、长廊等等传统建筑都搬到了桥上，它集木雕、石雕、砖雕、彩塑、彩绘、壁画、书法等工艺于一身，以其独特的艺术形式和装饰手法成为中国古代建筑艺术之集大成者，集中展示了传统建筑的空间关系和整体布局。

五、绍兴柯桥有哪些美食?

一葉餐厅 棒棒的吃过都说好(๑•ั็ω•็ั๑)我就是这么不要脸的打广告

六、指廊和廊桥的区别？

指廊：由于有些机场的停机位比较靠近候机楼，飞机到位后通过指廊连到飞机客舱门，乘客通过指廊直接就可以进到飞机上，不用再坐摆渡车去停机坪上飞机了。

廊桥和风雨桥的最大区别是廊桥上方建有凉亭式的房子，能避晒挡雨。

七、风雨廊桥，对联，跨桥？

风雨廊桥，对联

上联：跨桥依凭栏

下联：风雨不扰心

八、绍兴的桥有哪些？绍兴的桥？

　　望花桥 　　在绍兴市区南。《嘉泰会稽志》云：“在府学前，其旁地名上原，多以艺花为业，桥盖以此得名。”康熙《会稽县志》亦载：“宋时其地多艺花为业。”人以种植花草为业，故桥为望花桥。 　　广宁桥 　　在绍兴市区东。《嘉泰会稽志》云：“漕河至此颇广，民居鲜少，独士人数家在焉。”漕河至此水域开阔，而周围宁静，居民鲜少，远望城南，诸山在目，故名广宁桥。 　　第五桥 　　在绍兴市西南。《越中杂识》云：“在跨湖桥西南。由跨湖桥泛镜湖，此居第五。”故名。 　　浪暖桥 　　在绍兴市东南。康熙《会稽县志》云：“平水、上灶二溪之水合流于此，向有木桥，水稍涨即冲败，往来者甚苦之。”后来有人“捐资纠众，易以石，名曰浪暖。”暖是温暖之意，上游溪水汇合于此，水浪滚滚如似蒸腾一般，故称浪暖，以此命桥。 　　黄泥桥 　　绍兴市区狮子街西端。与此桥相连的叫泥墙弄，故名。而嘉庆《山阴县志》称“王仪桥”。因桥西不远为拜王桥，钱▓受郡人拜谒，近处有桥称“王仪”是顺理成章的。又称“凰仪桥”，因在它不远处，还有一座“凤仪桥”，凤凰来仪，何等吉祥，又何等显赫，故名。 　　石桥 　　在新昌县东。《水经·渐江水注》“浦阳江又东迳石桥，广八丈，高四丈，下有石井，口径七尺，桥上有方石，长七尺，广一丈二尺，桥头有盘石，可容二十人坐，溪水两旁悉高山，山有石壁二十许丈，溪中相攻，▓响外发，未至桥数里，便闻其声。”《舆地志》云：“剡东百里有石桥。”《嘉泰会稽志》云：“里人传云，旧路自石笥入天姥，今石笥桥下一大井，与《水经》合，疑今石桥即昔之石笥桥也。”桥下有石井，桥端有盘石，桥旁有石壁，故名石桥，又名石笥桥。 　　鲤鱼桥、锦鳞桥 　　在绍兴市区胜利路西西小路口，两桥相隔仅数十步。何以名此桥，说法多种。正确的说法与宋代以后此处为会稽贡院院址有关。嘉庆《山阴县志·艺文》卷中有周廷翰《古贡院记》一文，内云此二桥“知为宋时贡院故址。”“自鲤鱼、锦鳞二桥缘河而西，又北折至西如庵以及弃地十余亩，皆贡院所有，而二桥之得名，非偶然也。”原来宋时在崇宁（1102～1106）、乾道（1165～1173）间，学校大兴，朝廷颁三舍法于天下，诸州皆贡士。当时越州（后称绍兴）为州府所在地。素来人文鼎旺，办贡院首当其责。乾道四年（1168）丞相史浩出守绍兴，创建贡院，至九年（1173）资政大学士钱端礼手中贡院建成，一时间各地学子纷纷来院攻读。贡院按时向朝廷贡士。由于贡院即在近旁，于是此二桥名为锦鳞、鲤鱼，意为鲤鱼跳龙门高中得官，出仕穿锦服功遂名就。二桥之名寓意为此。乾隆《诸暨县志》中亦有“鲤鱼桥”，意义近似。 　　洞亭桥 　　在绍兴县东南。《嘉泰会稽志》云：“阳明洞前，架小亭其上，自桥东数十步又有斗牛、观山二桥，入龙瑞宫。”桥在阳明洞、龙瑞宫前，又有小亭建其上，故名洞亭桥。 　　跨湖桥 　　《嘉泰会稽志》、嘉庆《山阴县志》均称“西跨湖桥”，并注明距县城六里或五里，即今偏门外之跨湖桥。因鉴湖营造原分为东鉴湖、西鉴湖，此桥在西鉴湖上，故又名西跨湖桥，桥南端为马臻墓地。然以西鉴湖论，此又为东跨湖桥。嘉庆《山阴县志》载有“湖塘跨湖桥”即俗称西跨湖桥。言跨湖者，由鉴湖而起。 　　草貌桥 　　在绍兴市区北。《嘉泰会稽志》云：“旧传此地在州城外，俗谓征税之所为貌，此以在郊，故名草貌。”古时此处有征税之所，地在郊外，故桥为草貌名。 　　太平桥 　　在绍兴县阮社，历有修建，上文已述。这是一座高大石拱桥与高低不同石梁桥相结合的多跨桥梁，这种布局，高低错落，桥孔宽狭相间，即利排洪，又利大小船只通航，横跨于浙东运河上，真是一座太平的桥，故名。各地取名为太平桥的甚多，特别是诸暨太平桥。此桥于唐天宝中建，寻废。宋淳熙间改建为石桥。元时在旧址改为铁缆悬浮桥，故此桥又名浮桥。明景泰间复建为石桥，名通远桥，后改称太平桥。明代知县单宇《太平桥记》中述，此处水势汹涌，江民裸涉之，故建桥以通往来。古石桥废，置铁缆系浮梁为渡，十分惊险，今又建成石桥，民心称快称安，遂改名太平桥。现诸暨太平桥长90米，宽7米，自1960年后改称为诸暨大桥。新昌有二座太平桥，一在县南60里南山村，一在县东75里坑里村。 　　安宁桥 　　《嘉泰会稽志》载在绍兴市区东北。以“安”为桥名的甚多，反映了人们对社会安定，生活安定的渴望。上述的万安桥即是。上虞还有安民桥，在丰惠镇附近。诸暨市区有众安桥，又名中湖桥，亦名登仕桥。新昌有永安桥，在县东55里方口村；有定安桥，在县东40里雪溪村；有吉安桥，在县东60里裘坞村；有田安桥，在县东90里下蔡岙村。康熙《会稽县志》中还载有长安桥，在绍兴市区；永安桥，在绍兴县区；有万安桥在樊江。与“安”近的还有“宁”字，如上文所述的广宁桥，在绍兴市区；有瑞宁桥，在绍兴县区。 　　利济桥 　　在绍兴市区。各地以“济”为桥名的特多，反映了人们希望互通往来，互相提携的美好愿望。造了桥，从此不受江河阻拦，南北东西互济互利，这是多么有利的事。绍兴市区又有济川桥、通市桥，上虞有通利桥。新昌更多，有济川桥在县北；普济桥在县东60里的枫树岭脚；永济桥在县东23里兰沿村；另一永济桥在县东70里石磁溪；协济桥在县东70里孙家田村；广济桥在县西七都，等等。 　　永嘉桥 　　在绍兴县大皋埠村，明正德十六年（1521）建，为著名古桥，取名为“永”字的桥很多，表示了人们对永远美好、永远安乐的向往。如诸暨的永和桥，一名▓桥。骆问礼《桥记》中述，此处湍悍病涉，前曾有桥，常废塌，嘉靖七年义士何士奇等以最好材料建桥，务求桥孔坚实，如是虽经50余年，桥仍一新，故称永和桥。另外，如永福桥、永安桥、永丰桥、永宁桥、永济桥等亦为同义，嵊州谷来还有永镇桥。与“永嘉”相同愿望的，《嘉泰会稽志》中还载有绍兴市区的通泰桥、称心桥，绍兴南钱清的如意桥等。 　　福禄桥 　　在绍兴市区。桥名中有福字的甚多，如上文的永福桥和兴福桥，均在绍兴市区，康熙《会稽县志》有载。还有成福桥，在樊浦。又如新昌的福洋桥在县东边5里的茅洋村，万福桥在县南70里下庄村，还有赐福桥，在结溪村。又如上虞松厦有凝福桥，嵊州小柏有福德桥，镇基有福安桥，民胜有五福桥，进禄桥等。福禄寿禧，是千百年来民间吉祥瑞兆，人们追求目标。桥以福禄名，反映了老百姓内心的期待与冀希。 　　乐善桥 　　在新昌长征，民国《新昌县志》有载。“善”，据孟子观点是人之本性；造桥为一大善举，施善于人是一种美德，故以“善”为桥名者十分普遍。如嵊州崇仁有长善桥，黄泽有保善桥，升高有积善桥，金庭有善济桥，新昌还有继善桥、公善桥、盘山公善桥，还有旌善桥在元岙村，同善桥在黄渡里村，等等。 　　万寿桥 　　在绍兴市郊城东樊家埭，又名蜈蚣桥，选型别致。“寿”是人们最大的期待和最虔诚的祝颂。“寿”为桥名，不仅祈求桥本身长存不圮，以更多造福人间，也祷告河神海若，施寿于人间，让人长寿长乐。故以“寿”为桥名的甚多。绍兴县还有寿宁桥、桑港村的长寿桥。嵊州和平有万寿桥等。新昌县雅坑村口有万寿桥、青坛村有长寿桥、董村有万寿桥、五马有长寿桥等等。与“寿”同义的还有嵊州黄泽的长生桥，太平和谷来的万年桥等。 　　长庆桥 　　在绍兴县坡塘。“吉庆”是人们快乐、幸福的雅称，造桥成功，当是一方人士的喜庆之事。而且希望吉庆长存，喜庆普施，故以“庆”为桥名者多有。如绍兴市内有大庆桥、坡塘还有福庆桥、江家溇有庆佑桥。嵊州亳石有隆庆桥、新昌有车茗的万庆桥，雪溪村的江庆桥，真诏村的大庆桥等。 　　兴文桥 　　在绍兴市区上大路。桥名以“兴”为名者多，意为建了桥后，能地兴人兴万事兴旺，故“兴”字寄托了人们善良、美好的愿望。嘉庆《山阴县志》中载有兴安桥，此桥取名独有风趣，在柯桥附近，时有乡人名祁茂兴者，其子名子安，为便于乡里，特建桥一座，桥名为父子名中各取一字，故为兴安桥。《嘉泰会稽志》、康熙《会稽县志》还载有兴福桥。乾隆《诸暨县志》中有兴乐桥，民国《新昌县志》中有丁家园的兴龙桥，坎头村的复兴桥。嵊州春联有新兴桥等。 　　灵台桥 　　在绍兴城东侧水牌，上文已述。在绍兴市五云门，旧有灵汜桥，为著名古桥。以“灵”为桥名者亦多，意为灵验、神灵，这是对桥的一种祝托和信任。绍兴钱清有五灵桥。新昌更多，如县东黄坛村的灵溪桥，小将的灵鹤桥，莒溪村的灵佑桥，中溪村的灵嘘桥等。其他县市亦为数不少。

九、廊桥的意思？

廊桥是一种有屋檐的桥，有遮阳避雨，供人休憩，交流，聚会，看风景等用途，有的廊桥还有供人暂居的房间。泰顺民间桥梁数量众多，结构类型多种多样。

十、风雨廊桥作者？

《风雨廊桥》作者李雪梅2017年4月24日华夏丰饶 千般炽烈而鸣晓 2017年4月21日凌晨曹新于通州原创,作者描绘了安化古道上的风雨廊桥,穿越史烟,叹喟华夏丰饶。